"他者"，也曾被譯為"異己"，大抵為非我族類的意思。環(huán)繞著他者的議題雖然古老，卻從未過(guò)時(shí)。從《圣經(jīng)》的故事到今天仍然在我們身邊不時(shí)發(fā)生的事件，他者和與其相關(guān)的文化議題始終盤(pán)踞著在我們的文化想象中。在一個(gè)仍然充滿偏見(jiàn)與無(wú)知的世界里，如何面對(duì)他者，了解他者，承認(rèn)他者，甚至悅納他者，視他者為自我的映照，不僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題，也是倫理責(zé)任的問(wèn)題。在這本書(shū)中，李有成以論證他者的歷史重要性開(kāi)始，分析影像文化與文學(xué)中所透露的對(duì)他者的恐懼、排拒與迫害。其余的章節(jié)則析論與他者身分密切相關(guān)的若干議題，包括全球化、后現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)、跨文化現(xiàn)象等。《他者》是華人學(xué)術(shù)界對(duì)"他者"理論研究的一部既新穎深刻又最富現(xiàn)實(shí)意義的典范之作。
本書(shū)以論證他者(the Other)的歷史重要性開(kāi)始，接著分析影像文化與文學(xué)中所透露的對(duì)他者的恐懼、排拒與迫害。其余的章節(jié)則析論與他者身分密切相關(guān)的若干議題，包括全球化、后現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)、跨文化現(xiàn)象等。作為知名學(xué)者李有成的著作，本書(shū)內(nèi)容豐富，為讀者帶來(lái)諸多值得深思的議題。
李有成，"中研院"歐美研究所特聘研究員、中山大學(xué)合聘教授、臺(tái)灣大學(xué)與臺(tái)灣師范大學(xué)兼任教授，曾任歐美研究所所長(zhǎng)、《歐美研究》季刊主編，及臺(tái)灣比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。研究領(lǐng)域主要包括非裔與亞裔美國(guó)文學(xué)、當(dāng)代英國(guó)小說(shuō)、文學(xué)理論與文化批評(píng)等。近期著作有《他者》、《文學(xué)的多元文化軌跡》、《在理論的年代》、《文學(xué)的復(fù)音變奏》、《踰越：非裔美國(guó)文學(xué)與文化批評(píng)》、《在甘地銅像前：我的倫敦札記》等；另編有《帝國(guó)主義與文學(xué)生產(chǎn)》、《在文學(xué)研究與文化研究之間》(合編)、《離散與家國(guó)想象》(合編)、《管見(jiàn)之外：影像文化與文學(xué)研究》(合編)及《生命書(shū)寫(xiě)》(合編)等書(shū)。
及時(shí)章 想像他者
1 外邦女子路得
2 冷戰(zhàn)與政治他者
3 異形反撲
4 帝國(guó)創(chuàng)傷
第 二 章 跨文化想像
1 在再現(xiàn)邏輯之外
2 全球在地化
3 跨文化轉(zhuǎn)向
李教授長(zhǎng)期鉆研"文化研究"理論，《他者》一書(shū)以亞洲的角度和科際整合的宏圖，探討當(dāng)前世界文化不得不面對(duì)的大課題，對(duì)"他者"(the Other)引申出來(lái)的帝國(guó)、強(qiáng)權(quán)、全球化等，均有鞭辟入里的分析，發(fā)人深省，值得細(xì)讀。
——鄭樹(shù)森(加州大學(xué)圣地亞哥校區(qū)榮休教授)
作者出入于文學(xué)與文化之間，解析不同的文學(xué)文本、電影文本、文化與社會(huì)現(xiàn)象，精巧結(jié)合文本解讀、理論論述、普世關(guān)懷及文化、政治與歷史脈絡(luò)，多方呈現(xiàn)"他者"的繁復(fù)豐饒，其與歷史文化及當(dāng)今世界的關(guān)聯(lián)，彰顯文學(xué)與文化研究的淑世功能，以及作者對(duì)此的堅(jiān)定信念。
——單德興(臺(tái)北"中央研究院"歐美研究所特聘研究員)
他者》是華人學(xué)術(shù)界對(duì)"他者"理論研究的一部既新穎深刻又最富現(xiàn)實(shí)意義的典范之作。李有成教授站在"亞洲立場(chǎng)"，將西方眼中的"他者"所面臨的種種歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題置于全球化、后現(xiàn)代的語(yǔ)境下討論，切中時(shí)弊，發(fā)人深省。
——郭英劍(中央民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng))
他者》引領(lǐng)讀者跨足異己領(lǐng)域，正視"他者"的蒙冤和苦難，揭示世間的偏見(jiàn)與挑戰(zhàn)。作者成長(zhǎng)生活于一個(gè)自我與他者不斷交相異位的時(shí)空背景，經(jīng)由文學(xué)與文化為中介，理說(shuō)之筆，情致之懷，本書(shū)之動(dòng)人，在于所集之文，都在做著拆解人類劣根鐵欄的工作，在于它讓一切反映、批判、溝通、了解和開(kāi)創(chuàng)的努力都顯出了真義。
——潘正鐳(新加坡《新明日?qǐng)?bào)》總編輯)
聊勝于無(wú)啊
沒(méi)看評(píng)論拿積分
內(nèi)容質(zhì)量不高。作者寫(xiě)的不好，12萬(wàn)字。
尾品匯性價(jià)比高尤其是哲學(xué)社科類的三折以下很劃算
還好把，紙張印刷有點(diǎn)失望了。
內(nèi)容不錯(cuò)，包裝一般，物流時(shí)間時(shí)快時(shí)慢，總體還行，希望更上層樓！
自己的專業(yè)就需要研究他者這個(gè)概念，希望有用
我們?nèi)绾螌?duì)待他者，將會(huì)決定我們是什么樣的人。我們?nèi)绾慰创叩奈幕矊Q定我們自己的文化。李有成作為文化史的研究大牛，對(duì)于文化有自己的深刻理解。
折壞了，部分不太好
讀書(shū)能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢,過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營(yíng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍. 其實(shí),對(duì)于任何人而言,讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知,讓無(wú)知的人變得有知. 這是本值得購(gòu)買、閱讀的好書(shū)！
用“他者”的視覺(jué)看自己，理解不同文化！
不錯(cuò)的書(shū)。看起來(lái)很安逸。
書(shū)評(píng)典范。寫(xiě)好的書(shū)評(píng)確實(shí)需要功力，而且除了介紹性質(zhì)的書(shū)評(píng)外，相當(dāng)程度上至少某些方面要比人家水平還高才能評(píng)得到位。就本書(shū)言，第一部分主要是介紹新書(shū)，可學(xué)習(xí)作者條理準(zhǔn)確介紹新書(shū)內(nèi)容。第二部分主要是對(duì)國(guó)內(nèi)譯著的粗劣和專著的抄襲進(jìn)行不留情面的批評(píng)，就像牛虻，而且非有功力與態(tài)度者者不能為。
做活動(dòng)時(shí)購(gòu)入，留著慢慢品位！
一本有趣的書(shū)！
內(nèi)容有深度，包裝很不錯(cuò)，印刷正，快遞給力，類似的活動(dòng)多多益善！
寫(xiě)的還行，能讀，沒(méi)看完，感覺(jué)還不錯(cuò)，好書(shū)
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物美價(jià)廉，書(shū)質(zhì)量不錯(cuò)，性價(jià)比高
值得擁有的一本圖書(shū)………………值得收藏
這本書(shū)現(xiàn)在還沒(méi)有時(shí)間閱讀，估計(jì)是一本好書(shū)，先囤積資料吧，謝啦！
他者，離散，記憶三部曲之一，看完了，還不錯(cuò)。
一本非常好的書(shū)！
好書(shū)好書(shū)，值得收藏
研究一下，他者是怎么回事。不懂，學(xué)習(xí)
很好的書(shū)，值得夠買，值得收藏，很喜歡這本書(shū)，推薦，很不錯(cuò)
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有趣的一本書(shū)
東西還是不錯(cuò)的。
尾品匯淘書(shū)
不錯(cuò)，確實(shí)不一樣
本書(shū)以論證他者（the Other）的歷史重要性開(kāi)始，接著分析影像文化與文學(xué)中所透露的對(duì)他者的恐懼、排拒與迫害。
李有成此書(shū)雖短小，卻很有見(jiàn)地。如他所言，如何看待他人，決定了你自己。如何看待他國(guó)文化，也決定了你自己的文化。
在“當(dāng)當(dāng)”買了不少書(shū)，一下子看不完，而且也沒(méi)那么多閑暇，只能先存著，待有空閑時(shí)再來(lái)品讀了。不過(guò)，書(shū)單就封面、紙質(zhì)、排版來(lái)說(shuō)，還過(guò)得去～
本書(shū)以論證他者（the Other）的歷史重要性開(kāi)始，接著分析影像文化與文學(xué)中所透露的對(duì)他者的恐懼、排拒與迫害。其余的章節(jié)則析論與他者身分密切相關(guān)的若干議題，包括全球化、后現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)、跨文化現(xiàn)象等。作為知名學(xué)者李有成的**著作，本書(shū)內(nèi)容豐富，為讀者帶來(lái)諸多值得深思的議題。
