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弄堂是什么?這是我在弄堂里居住了三十多年，離開弄堂后才向自己提出的問題。

上世紀九十年代初，上海電視臺要我寫一部關于上海弄堂歷史的專題片解說詞，為此我花了不少時間查找資料。那時候許多上海人還蟄居在弄堂里，有一種身在廬山而不識廬山真面目的感覺，這方面的資料還真不多。不過有限的資料已經讓我感到驚訝與恍然，我初步了解了它的起源、發展和類型，也大大激發了我對弄堂建筑形態與市民生態的探究興趣。如果從建筑學的角度說，我獲得了新知識，而從社會學的角度講，現成的書本只提供了一個籠統的說法，令人意猶未盡。弄堂是什么?這個問題就不容回避地推到我眼前。

今天，我想告訴年輕朋友：如果我們把主要的注意力放在建筑本身，這對認識上海這座城市來說是遠遠不夠的，也可能誤入歧途。我們不妨跳出物理層面，從社會學的路徑進行觀察與審視，那么我們就會發現，弄堂不僅是一種特定年代形成的城市建筑形態，而且形成了一個個相對獨立的生態圈，這個生態圈真實地反映了人的差異、階級的差異以及由此產生的文化差異。如果誰想研究上海的地域文化，研究上海人的集體性格，不深入弄堂的生態，無異于隔靴搔癢。

小時候我和小伙伴們在弄堂里玩，像鳥一樣自由散漫，好不痛快啊。我們打彈子、玩"官兵捉強盜" 、扔"豆腐格子"、盯橄欖核，我們踢毽子踢足球踢翻了人家的馬桶。我們的喧鬧聲吵醒了在廠里三班倒的女人，于是我們被告狀，被各自的大人揪著耳朵押送回家。可是第二天我們照樣像鳥一樣無憂無慮，為所欲為。然而我們不敢隨意到鄰近的一條弄堂里去玩。那是一條新式弄堂，有花園、有洋房，洋房里據說有抽水馬桶和煤氣灶，陽臺上有鮮花，每個窗口都拉上了雪白的窗簾，偶爾還能聽到流水潺潺的鋼琴聲，這使得周圍格外幽靜，靜得叫人犯愁。這是一個超乎我們想象的新世界。我們這群野蠻小鬼誰也不敢高聲嚷嚷，不敢撒腿狂奔，不敢掏出小雞雞對準墻角滋一泡熱氣騰騰的尿。是的，我們本能地感到，這里不是我們的家園，這里的人比我們有錢，這里的孩子吃得好，穿得好，女的漂亮，男的娘娘腔，他們偶爾在窗口探頭張望，很快縮回，他們不會跟我們玩。

雖然心向往之，但平時單刀赴會沒那個膽量，非得結成團伙才敢進入。

后來才知道，上海的弄堂是有等級之分的。老式石庫門里弄、新式石庫門里弄，還有花園里弄和公寓式里弄，具體到同一條弄堂里的石庫門房子，也有精粗優劣之分，比如在外人看得到的幾幢房子，門套做得格外精致，樓上樓下的廂房也會裝上百葉窗。我家住的是比較大路的一種，有前后客堂，有單邊廂房，有亭子間，而旁邊一條弄堂里只有前后客堂，連廂房也沒有，當然跟我們一樣，都沒有衛生設施。每天清晨，主婦們將煤球爐子拎到弄堂里升火，火星四濺，煙霧騰騰。還有，"糞車是我們的報曉雞，多少市聲由此起。"金嗓子周璇在四十年代的老電影里就是這么唱的，她為上海弄堂的生活抒情，是上海市民的代言人。

像我們這樣的弄堂，一般叫作"里"，六合里、樹德里、久耕里、永安里，都是這種格局，居住者大多是工人、店員、教師、小業主，很少有大老板、大知識分子、大藝術家。弄堂里留下幾口井，那是法租界未通自來水之前的"遺物"。井圈加了蓋，每周四大掃除那天才由居委干部開啟，供居民取水沖洗弄堂。沿街面的房子稍許精致點，門面略顯高敞，過去都用來開店，時過境遷，門柱上依稀還有些模糊的字跡讓我們知道它的前身是醬坊或棺材店。最顯眼的，就是紅磚砌出具有巴洛克風格的弄堂口門樓，過街樓窗下位置就是弄堂名，淺浮雕或陰刻，一般為名家寫的楷書或隸書，頂部正中被花枝纏繞的橢圓形微微突起的位置砌有幾個立體數字：1922。

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