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古文觀止演義圖書
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古文觀止演義

王鼎鈞先生是臺灣散文大家。1978 年,受聘美國西東大學后,被學界稱為“世界華文作家"。早在臺灣時期,王鼎鈞就打通了古典與現代、中國與西方、散文與小說戲劇的壁壘,將不同文學形式熔鑄一體,創作了《情人...
  • 所屬分類:圖書 >文學>文集  
  • 作者:[王鼎鈞] 著
  • 產品參數:
  • 叢書名:--
  • 國際刊號:9787551108140
  • 出版社:--
  • 出版時間:2013-06
  • 印刷時間:2013-06-01
  • 版次:1
  • 開本:16開
  • 頁數:--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內容簡介

古文觀止演義》是當代著名華文文學大師、散文大家王鼎鈞先生對《古文觀止》中二十四篇文章的精彩“化講”。王鼎鈞先生以作家和學者的雙重身份,以中國古代文論為根基,以歐美新批評“細讀法”為參照,對作品進行了由點到線、由釋義到還原、由二維到多維、由學問到創作、由作品到人生、由文化到哲學、由文學到宗教的精彩“化講”,由此將文字構成的精神世界化開,把文學接受推升到了“參天地化育”的高度。

古文觀止演義》不是根據《古文觀止》擴展而成的章回小說,而是王鼎鈞先生對24篇古文的“化講”。

王鼎鈞先生是臺灣散文大家。1978年,受聘美國西東大學后,被學界稱為“世界華文作家”。早在臺灣時期,王鼎鈞就打通了古典與現代、中國與西方、散文與小說戲劇的壁壘,將不同文學形式熔鑄一體,創作了《情人眼》、《碎琉璃》等刻錄了中華民族心靈歷史的散文,被譽為臺灣文學“崛起的山梁”。王鼎鈞先生國學修養深厚,家國情懷圣潔,置身民族文化精神之中,思考人類終極問題,赴美之后,形成了沉郁頓挫、排山倒海的文風。《山里山外》、《左心房漩渦》等散文結集和四部回憶錄,以個人經歷折射了海外華人的生死流轉。在大學任教期間和退休之后,王鼎鈞先生對《古文觀止》中17位作家的24篇文章作過講解。最近,作家把講稿整理出版,使我們得以分享“一代中國人的眼睛"王鼎鈞在三尺講臺上的魅力。

由吳楚材、吳調侯編選的《古文觀止》,自康熙三十四年(1695)印行以來,就是士子們研習古文的范本。漢字簡化之前,中等文化的讀書人,閱讀《古文觀止》沒有文字障礙,只有感悟不同。今天,非古典文學專業的文化人,讀《古文觀止》,離開注釋和工具書,成為望而生畏的事情。少數有耐心的讀者,在“硬啃"過程中,往往在攻克了字詞語法障礙之后,已經沒有心力再思考結構與義理,更顧不上把文章智慧轉化為寫作功力。在民族復興的道路上,這樣高品質的營養不被消化吸收,令人遺憾。

王鼎鈞先生的這部講稿,以作家和學者雙重身份,以中國古代文論為根基,以歐美新批評“細讀法”為參照,對作品由“串講”到“化講”。在介紹作者生平、寫作緣由、文體形式時,以貼切的掌故營造出生動的現場,既激發接受者興趣,又把相關知識講述清楚,讓人過目不忘。對文章進行具體講解時,不僅從審美角度對字詞進行釋義,而且提醒讀者注意古人處理素材的思路,表達主旨的智慧,安排結構的技巧,精粹語言的功夫,言在此意在彼的策略。聯系白話文寫作,從不同角度分析作家的良苦用心,為今天的寫作找到借鑒古人方法的門徑。在此基礎上,聯系實際,解剖案例,把一些過去沒有說清或沒人細究的歷史懸疑,輕松化開,詮釋人生,照亮歷史的暗區。由點到線,由釋義到還原,由二維到多維,由學問到創作,由作品到人生,由文化到哲學,由文學到宗教,讓文字構成的精神世界變得澄明,把文學接受推升到“參天地化育”的高度。

對《古文觀止》進行這樣的“化講”,皓首窮經的學者因缺乏創作體會,容易偏向文獻學;富有文學成就的作家,容易講得天馬行空,旁逸斜出,難以進入學理的境界;學養與創作都非同尋常的大手筆,又不屑于這樣的工程。文學創作“十項全能”的王鼎鈞,以命運賦予他的優勢和至誠至愛的宗教情懷,接通了幾近中斷的古今文化精神血脈。

編輯推薦

古文觀止演義》是古典文學入門必讀。世界華文大師王鼎鈞先生為讀者化講李白、蘇軾、韓愈、柳宗元、陶淵明、范仲淹、王安石、駱賓王作者等名家名篇。

閱讀《古文觀止演義》,為回歸經典的文化閱讀提供大餐,讓快節奏的現代人,享受古代美文的精神滋養;為文字工作者找到汲取古典文學營養的門徑,并把漸行漸遠的古典語式轉化為今天的寫作技能,改變粗糲的文風,使文筆典雅,獲得與世界對話的資格;為從事文學創作的年輕人,提供一扇閱讀與接受古文的窗口,讓文學人在領略大師風采的同時,領悟西方現代主義與中國古典主義親和的景觀;為從事中國古典文學教學的高校教師,提供另一種解讀作品的參照,使文學教學回歸文學。

愛智典藏國學館必讀經典

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作者簡介

王鼎鈞 1925年生于山東省蒼山縣蘭陵鎮。新文學潮流下的散文作家。文學生涯從學習中國古典文學入手,并一生涵詠其中,融古今為一體。幼時從鄉中尊長誦四書,稍長由父親教誦《古文觀止》,兼及荀、莊。少年時進入本鄉一位進士家中學習唐詩,旁窺五經。青壯年時期在臺北鉆研韓愈、杜甫和蘇東坡,并投入清詩。在新文學著作方面有散文、小說、新詩及文學評論共四十種,兩岸知名。晚年定居紐約,長期主持一個讀書會,講述唐詩、宋詞及《古文觀止》,教導新文學散文、小說之欣賞及寫作,有顯著影響。

目錄

李白:春夜宴桃李園序

王羲之:蘭亭集序

蘇軾:前赤壁賦

蘇軾:后赤壁賦

柳宗元:捕蛇者說

劉基:賣柑者

韓愈:祭十二郎文

王守仁:瘞旅文

范仲淹:岳陽樓記

宋濂:閱江樓記

蘇軾:范增論

蘇軾:晁錯論

唐順之:信陵君救趙論

方孝孺:豫讓論

李華:吊古戰場文

杜牧:阿房宮賦

劉基:司馬季主論卜

韓愈:送孟東野序

李白:與韓荊州書

陶淵明:歸去來辭

袁宏道:徐文長傳

王安石:泰州海陵縣主簿許君墓志銘

駱賓王:為徐敬業討武曌檄

韓愈:諱辯

參考資料

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李白:春夜宴桃李園序

這篇文章的題目,也作《春夜宴諸從弟桃李園序》,從弟,堂兄弟,同一祖父。春夜在桃李園里舉行宴會,大家飲酒作詩。序,放在詩的前面,說明背景和緣由。李白有詩《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈,奉國瑩上人從弟幼成、令問》,有人說,這篇序中的從弟即指李幼成、李令問等。

早期的李太白也曾有一番抱負,順應世故人情,知道怎樣搞好人際關系。后來才“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄”(杜甫《贈李白》),“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒”(李白《將進酒》)。

春,一年好的季節;桃李園,春天好的地方;宴會,生活中好的節目。松竹梅歲寒三友,桃李杏春風一家,桃李,春天植物的代表。

我介紹過寫作六要,其一是選擇:春天動物你選擇什么?燕子?蝴蝶?春天的人物你選擇誰?三十年代,你可能選農夫;今天,你可能選擇放風箏的女孩。春天的交通工具,你選擇那一項?唯美主義者可能選花轎,浪漫主義者可能選飛機。

春夜宴桃李園,詩人選擇了作詩好的題材,發抒情感、呈露才華好的機會。單看題目花團錦簇,一年好景君須記。

晉唐人的生活令后人羨慕,物質上、心靈上都達到一定的高度。當然,這種生活一度受到革命家撻伐。我們讀古文,把它當文學的營養品消化運用,從藝術著眼,其他姑置不論。

李白,唐代大詩人。出生地有爭論,一般認為他在甘肅天水的秦安出生,曾在四川江油、湖北安陸等地居住。秦安在中國古代是個重要的地方,李廣、苻堅都是秦安人。四川江油在綿陽附近,物產豐富,李白留下許多遺跡,現在有一座很大的李白紀念館。湖北安陸在孝感附近,產銀杏出名,李白在這里結婚。

李白宴客的桃李園,有人說在湖北安陸,有人說在河南臨汝,后來“春日桃園”列為汝州八景之一。

李白三十歲入長安,四十二歲得玄宗賞識,任“待詔翰林”,為楊貴妃作《清平調》,再一年失寵放還。安祿山造反,玄宗逃入四川,永王璘起兵爭位,李白入幕。永王兵敗,李白被捕,這時他已五十七歲。出獄后依大書法家李陽冰維生,六十二歲逝世,傳說他在船上飲酒,醉后捉水中的月亮,淹死。

李白的詩和杜甫并稱,“李杜文章在,光芒萬丈長”,備受后世推崇。有人說李代表浪漫主義,杜代表寫實主義,后世學詩的人,不歸李,就歸杜。李白散文傳世者三十六篇,《古文觀止》收兩篇,比例很高,除了這篇序,還有《與韓荊州書》。李詩、杜詩優劣難定,在散文方面,李白超過杜甫很多,最難得應酬文字也能留傳不朽。

“夢筆生花”和“只要功夫深,鐵杵磨成針”都是李白留下的掌故。也有人說,及時個遇見老婆婆磨鐵杵的人是孫臏。李白最難得的遭遇是他救了郭子儀,后來郭子儀又救他。開元年間,李白游太原,掌軍政大權的太原府尹接待他。他看見一個下級軍官因運糧誤期,正要處決,就向府尹說情。這個絕處逢生的下級軍官就是郭子儀。后來郭子儀成為名將,而李白因附和爭奪帝位的永王璘,以“附逆”論罪,郭子儀向皇上以身家性命擔保,才免除重刑。

夫發語辭天地者,萬物之逆旅旅館,光陰者,百代之過客。

夫,發語辭,表示要開始說話,多半是要發議論。者,虛字,表示語氣的變化。夫,者,之,沒有這三個字仍然可以表達原來的意義,只是影響了語氣節奏。現代的白話文學在這方面仍然注意講究。

天地,天下地上,世界,世界是一座大旅館。逆,反方向,旅館派人出來迎客,和客人行進的方向相反,反方向始能相遇。天地是一個迎接萬物臨時存留的地方。一個巴掌拍不響,兩個巴掌向同一方向拍也拍不響。有人說,如果一連幾天沒有人打電話給你,那就表示到了你打電話出去的時候了。

旅館只能暫住,“閣中帝子今何在”,“黃鶴一去不復返”,他們都是來住旅館。

光陰,時間。“立天之道,曰陰與陽。”人對天象最初的印象可能是明暗,稱時間為“光陰”;光,明也,陰,暗也。晝夜輪替,如一波一波行人,是擬人化的說法。

一代,可以指一代王朝,也可以指人的一輩子。父子相繼為一代,百代,很長的時間,代代在天地大飯店住過。“棄我去者昨日之

日不可留”,時間的小鳥為什么一去不回呢?他是過客,不是歸人。物質有體積,著重空間感,所以說“逆旅”;生命有長短,著重時間感,所以說“過客”。這是達觀,不是悲觀,他沒說天地是殯儀館,等著收尸;時間是流沙,埋葬一切。

李白這篇小序,有許多句子兩兩并列,互相對稱,意義則向前延伸,叫做“對仗”。像開頭兩句,天地對光陰,萬物對百代,逆旅對過客,寫出生死、興亡、成毀等等歷史發展,就是對仗。

為什么叫對仗呢?古代的儀式往往由兩人一組來舉行,大場面儀仗隊左右兩列排開。有一種文學形式,文句分兩聯,上聯與下聯字數相等、句法相似、平仄相對,此外,詞語應兩兩對應。比方說以名詞對名詞、動詞對動詞、數目字對數目字、形容詞對形容詞,所以稱為對仗。這是方塊字的特性,中國文學的特色。

唐以前,六朝魏晉盛行駢體文,把方塊字的特性、中國文學的特色發展到。駢體也叫駢儷,駢者,兩馬并駕,兩馬并行,兩物并列,兩句對偶;儷者,兩人成雙,夫妻成對,兩句相對。“本格”的駢體文幾乎從頭到尾全用對仗構成,歐陽修的《秋聲賦》,蘇軾的《赤壁賦》,散句和偶句交錯,文學史稱為“文賦”。

李白風格,奔放自然,不喜拘束,律詩很少。駢體文與律詩都是“戴著腳鐐跳舞”,李白此時在嚴格拘束中表現瀟灑自由,形式沒有妨礙他。藝術就是接受限制,戰勝限制,他辦到了。人主也是接受限制,戰勝限制,他沒成功。

媒體評論

古文觀止》并非人人必讀。

讀《古文觀止》者必須化讀。

化,大而化之,食而化之,轉而化之。

但觀大略,常有會意。

悠然神往,欣然忘食。

得其益,承其統,盡其妙。

如何化讀?一言難盡。

愿有緣人以清凈心一展此卷。

網友評論(不代表本站觀點)

來自1***i(**的評論:

這本書非常不錯,鼎公講解的深入淺出,讀起來很有趣

2017-04-26 15:25:33
來自匿名用**的評論:

寫錯了地址從當當客服打到快遞客服都說幫我截回最后還是送到錯的地方一個交代都沒有

2017-01-12 10:58:25
來自pandamo**的評論:

還沒看,是因為王鼎鈞的作文十九問而買的,感覺他的文章深入淺出,很好懂

2015-10-08 20:24:38
來自雪落無**的評論:

書非常好,把古文觀止里好文章基本都選出來了,有詳細注釋、解讀,很適合文藝愛好者。

2015-11-12 01:16:46
來自無昵稱**的評論:

非常詳細地解讀古文觀止,補充了很多背景知識,非常好!

2016-04-23 23:16:55
來自中庭月**的評論:

王鼎鈞先生講讀古文觀止經典篇章,從內容到形式到掌故,講述得真好。

2013-12-11 18:51:31
來自shdyqm**的評論:

讀了王老師的四部曲后,轉而把他的作品都買了來。其中最喜歡的就是這本書了。如果我上中學的時候有這本書,背古文的時候可就不會覺得痛苦了。

2015-11-03 13:23:04
來自linglin**的評論:

無意中發現的,老鄉竟有大家,寫的真不錯,一起讀了數篇,對文章分析得透徹,引經據典,資料拓展的自然貼切,好書!

2016-12-25 23:01:13
來自無昵稱**的評論:

且不論大家的講解信手拈來,看的人毫不費力;單是本書的排版也是很贊!原文大字,書家注小,對照一目了然,比標號式注解更明了。

2016-12-18 16:49:12
來自無昵稱**的評論:

古文觀止演義(古典文學入門必讀,世界華文大師王鼎鈞,化讀李白 蘇軾 韓愈 陶淵明等名家名篇;其回憶錄四部曲4 人生三書 10作文三書影響深遠L,他與余光中 林清玄 林文月 琦君 張曉風等開創散文新時代)障礙,只有感R悟不同。今天,非古典文學專業的文化人,讀《古文觀止》,離開注釋和工具書,成為望而生畏的事化講。  王鼎鈞先生B是散文大家。年,受聘西東大學后,被學界稱為世界華文作家。早在古文觀止演義(古典文學入門必讀,世界華文大師王鼎鈞,化讀李白 蘇軾 韓愈 陶淵明等名家名篇;其回憶錄四部曲 人生三書 作文三書影響深遠,他與余光中 林清玄 林文月 琦君 張曉風…

2015-12-15 11:48:55
來自無昵稱**的評論:

挺好的一本書,對于古文觀止里古文的鑒賞很有幫助

2016-01-12 13:34:57
來自outside**的評論:

王鼎鈞的這本書對理解經典文言篇目有很大的幫助啊!是一定要拜讀的!

2016-12-02 22:55:33
來自水蔥木**的評論:

對于了解一些古文觀止的名篇,很有幫助。注釋準確易理解,書的質量也很好。

2016-12-19 15:08:28
來自keke111**的評論:

古文觀止演義(古典文學入門必讀,世界華文大師王鼎鈞,化讀李白 蘇軾 韓愈 陶淵明等名家名篇

2015-12-19 16:54:27
來自無昵稱**的評論:

古文觀止演義(B古典文學入門必讀,世界華文大師王鼎鈞,化讀李白 蘇軾 韓愈 陶淵明等名家名篇;其回憶錄四部曲 人生三書 作文三書影響

2015-12-11 04:15:45
來自taikae**的評論:

古文觀止演義(古典文學入門必V讀,世界華文大師王鼎鈞,化讀李白 蘇軾 韓愈 陶淵明等名家名篇;其回憶錄四部

2015-12-21 18:51:45
來自和通道**的評論:

《古文觀止》之觀止!這是我看到的所有注釋、講解《古文觀止》的書籍中講得最好的!

2016-01-05 20:29:48
來自匿名用**的評論:

古文觀止演義 王鼎鈞的書可讀性較強,除了這本,我還買了作文四書等。

2017-06-08 15:48:16
來自無昵稱**的評論:

王鼎鈞的書頗值得一讀,更值得珍藏!朋友一致推薦!給兒子買的,希望此書能引發他讀古文的興趣,真正走進古典文學的殿堂。

2016-12-26 06:33:25
來自gleam**的評論:

王鼎鈞先生大作,古文入門好書,深入淺出,富有趣味。

2016-12-13 10:52:43
來自古道金**的評論:

這書網友對其評價很高,待到當當做活動購買來以后,細細翻閱,果然是大家手筆,把晦澀難懂的地方闡述的一清二楚,而且對這些精品古文里所蘊含的幽微精妙之處,化讀開來,讓人得到豁然開朗的舒暢。

2015-11-20 14:53:11
來自無昵稱**的評論:

古文觀止演義,王鼎鈞名家大作,這本書真的很不錯哦,值得你擁有!

2017-08-02 12:03:28
來自精神明**的評論:

喜愛古文觀止,喜愛其中的美文,看王鼎鈞先生解讀古文觀止,讀來樂而忘憂

2016-11-20 18:55:27
來自無昵稱**的評論:

非常喜歡此書,對我這種自學但又比較笨的人幫助很大。以前買過《古文觀止》,但只自學了一部分就放棄了,光是理解字句就耗費了太多精力,根本無暇體會美感。王先生此書喚起我重讀《古文觀止》的興趣,非常感謝!

2015-11-05 12:05:02
來自kfhxl**的評論:

《古文觀止演義》是古典文學入門必讀。世界華文大師王鼎鈞先生為讀者化講李白、蘇軾、韓愈、柳宗元、陶淵明、范仲淹、王安石、駱賓王作者等名家名篇。

2016-09-24 21:58:24
來自無昵稱**的評論:

一直想買此書,終于等到了5折,果斷下手!書并不厚,印刷排版和字體大小看上去都挺舒服的。是王鼎鈞先生對24篇古文的化讀,化講。如何化讀,一言難盡。準備我自己讀完給讀高中的小孩也看看。

2017-03-09 15:57:12
來自無昵稱**的評論:

這書很好,我找了好久,是臺灣著名作家王鼎鈞寫的,內容比過去我讀過的《古文觀止》講解、翻譯都要好,新視角、有新意,以前讀的古文不甚明了的,看了這書后,有豁然之感。我現在天天在讀,也向熱愛《古文觀止》的讀者推薦,此書值得一讀,很有收獲。

2014-09-16 11:42:24

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