蘇州大學(xué)王健法學(xué)院系承繼東吳大學(xué)法學(xué)院而來(lái)。前輩業(yè)績(jī)，自然蔭庇今人，但全院師生，在以先賢為榮之余，更感使命重大，無(wú)一日或敢懈怠。自1 982年恢復(fù)法學(xué)教育以來(lái)，勵(lì)精圖治，銳意進(jìn)取，在教學(xué)、科研上取得了一系列優(yōu)異成績(jī)，業(yè)已成為當(dāng)代中國(guó)法學(xué)教育的一支重要力量。學(xué)院擁有齊全的法學(xué)教育體系，品質(zhì)的法學(xué)師資隊(duì)伍，豐厚的法學(xué)研究成果，的法學(xué)教育設(shè)施，法學(xué)專(zhuān)業(yè)、法學(xué)學(xué)科被評(píng)為江蘇省品牌專(zhuān)業(yè)和一級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，并設(shè)有法學(xué)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)和博士后流動(dòng)站。
"東吳法學(xué)文叢"是蘇州大學(xué)王健法學(xué)院著力打造的具有學(xué)術(shù)品味和學(xué)術(shù)特色的大型學(xué)術(shù)叢書(shū)。 "文叢"分"東吳法學(xué)先賢文叢"、 "東吳法學(xué)教育史料"、 "理論法學(xué)文叢"、 "公法文叢"、 "私法文叢"、 "社會(huì)法文叢"等系列，并根據(jù)相關(guān)專(zhuān)題擬定其他文叢系列。
東吳法學(xué)先賢文錄總序
上編 民法學(xué)
民法之史的發(fā)展
民法總則編立法技術(shù)上之批判
民法債編立法技術(shù)上之批判
談消滅時(shí)效——法律不保護(hù)"權(quán)利上的永眠者"
關(guān)于之?dāng)?shù)個(gè)問(wèn)題
所有權(quán)之今昔觀
抵押權(quán)與質(zhì)權(quán)所擔(dān)保之債權(quán)
論典權(quán)與抵押權(quán)之競(jìng)合
物權(quán)中典之研究
羅馬法永佃權(quán)之研究
蘇俄民法中所有權(quán)之比較研究
動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)及權(quán)利質(zhì)之析義
談保障
物物交換制度復(fù)興論
永租權(quán)名稱(chēng)應(yīng)否存在之管見(jiàn)
物權(quán)變動(dòng)立法主義之比較
交易之成立
保障契約與保障保險(xiǎn)
論債之性質(zhì)
兩種不同的債的觀念
約定違約金之比較研究
債權(quán)與留置物之牽連關(guān)系
契約法中之約因
法律限制債權(quán)人行使撤銷(xiāo)權(quán)之程度
行紀(jì)制度對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)否適用之商榷
"第三人受益契約"在吾國(guó)及英美法上之比較研究
我國(guó)契約法典與英美契約法之比較觀
法國(guó)社會(huì)學(xué)說(shuō)在契約方面之最近趨勢(shì)
契約成立的比較觀
英美法雇主對(duì)于雇員所負(fù)傷害責(zé)任之演進(jìn)
汽車(chē)肇禍與法律上責(zé)任觀念之變遷
關(guān)于因企業(yè)所生之災(zāi)害立法上應(yīng)否采用無(wú)過(guò)失責(zé)任主義
問(wèn)題之檢討
同居與結(jié)婚
論離婚
談民法親屬篇中之婚約問(wèn)題
現(xiàn)行法對(duì)于訂婚結(jié)婚離婚的規(guī)定
妾在法律上的地位
婚姻法中婦女的地位
英美婚姻法與中國(guó)法之比較觀
中俄法律關(guān)于結(jié)婚與離婚規(guī)定之比較
中國(guó)之離婚法例
我國(guó)民法應(yīng)于離婚外明白設(shè)置別居制度議
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下編 民事訴訟
在我國(guó)法制史上，民法之發(fā)達(dá)為晚近之史實(shí)。變法以前，民法不過(guò)為刑法之附庸。惟民法在歐陸法制史上自始即占主要之地位。在紀(jì)元前四百五十年即有具體之民法法典。[l]同時(shí)法律學(xué)亦成為獨(dú)立之科學(xué)。民法之發(fā)達(dá)在歐陸具二千年之歷史。至近五十年始為亞洲國(guó)家所繼受，日本民法典之頒行，距今僅四十七年，[2]我國(guó)民法之發(fā)達(dá)，亦近四十年來(lái)之史實(shí)。我國(guó)民法雖其中之一部分為固有之規(guī)范，[3]而大部分則直接間接繼受歐陸之民法。[4]故自法制史上而述民法之源流，應(yīng)自歐陸法制史而詳其變遷。但關(guān)于歐陸法制史之述作，卷帙浩繁，非初學(xué)者所得畢讀。同時(shí)又多為原文書(shū)籍。我國(guó)關(guān)于歐陸法制尚無(wú)專(zhuān)書(shū)。羅馬法學(xué)者所述史實(shí)亦限于羅馬法本身之史實(shí)，欲明民法發(fā)達(dá)之史綱，實(shí)有綜合說(shuō)明之必要。本文之作，其目的在此。
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