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為師之道的高標教學藝術的瑰寶

一口氣瀏覽了《為師之道——教學感悟文集》，不禁擊節喟嘆：閱之晚矣！

本人一輩子從未離開過學校：從5歲進小學，20歲后從事學校教學工作。直至如今垂垂老矣，仍然在學校里做些雜事。雖然對韓愈《師說》所云"傳道、授業、解惑"略有所知，但如上海政法學院老師——我如今的同事們那樣，步入為師之道的崇高境界，樹立起為師之道的崇高標桿，能夠將瑣碎的教學工作精心打造成醉人心扉的藝術，獻給世人以難忘的教學藝術瑰寶，我與他們之間的差距實在是太大太大了！閱之晚矣，如果早數十年讀到這些文字，該有多好！都說"亡羊補牢，猶未為晚"，可是人生有限，到了"七老八十"的今天，連將功補過的機會也都很少很少了啊！

有感于此，當校方約我為《為師之道——教學感悟文集》寫一篇"序"時，就欣然斗膽應答了下來。當時的想法是，這一則可以讓自己細細閱讀、認真學習，再則也可介紹給數以百萬計的大中小學老師們，向高標看齊，取瑰寶在手。然而，一旦提筆，但見眼前盡是奇珍異寶，于是如同"小狗吃天，無從下口"，對琳瑯滿目的珍奇"感悟"感到難以拙筆加評，因而無從寫起了。不是無所可寫，而是可寫的太多太多："高標"上綴滿了光芒四射的珍珠，"寶庫"里層疊著奪目耀眼的金玉。貿然掠取一些，必定會有許多遺落，豈非罪過？與其如此，還不如請讀者自己去閱覽，而我則以散發幾點讀后感為限，一以完成使命；二以與讀者諸君共勉。

我的讀后感主要是：

其一，為師之道的高標，耀人眼目的是上政老師們的高度使命感與責任感。

教師的一言一行、一舉一動，都可能影響學生的一輩子。善言善行、惡言惡行莫不如此。對這一點的認識，過去重要，將來重要，現在更加重要。這是因為："計生"政策實施之后的"現在"，基本上都是獨子獨女。這些獨子獨女，無不被父母、祖父母及外祖父母視若掌上明珠。對這些獨子獨女，重重疊疊的家長們一口飯、一滴水、一掬汗、一注血地將他們撫養大，送進我們的學校里，無不希望他們發展、成人成才。教師的善言善行，可以教育、引導他們成為言善行善的棟梁之才；而惡言惡行，當然也一樣會造成相應的惡果。《為師之道——教學感悟文集》中的老師們，全都是出于愛心，以高度的責任感與使命感，力求以身作則，力求言傳身教，力求把學生們培養成為德、智、體發展的人才。這些老師常常食不甘味、寢不安枕，為學生付出了絕不少于家長們的心血！老師們這樣那樣的具體言行，可以效仿，但也不一定效仿。我相信，只要有培養學生成才的高度使命感與責任感，不僅先進教師們的善言善行是可以學習的，而且還會因應新的情況，出現新的創造，作出新的貢獻！

其二，為師之道的高標，永遠節節攀升。 為師之道的高標教學藝術的瑰寶

一口氣瀏覽了《為師之道——教學感悟文集》，不禁擊節喟嘆：閱之晚矣！

本人一輩子從未離開過學校：從5歲進小學，20歲后從事學校教學工作。直至如今垂垂老矣，仍然在學校里做些雜事。雖然對韓愈《師說》所云"傳道、授業、解惑"略有所知，但如上海政法學院老師——我如今的同事們那樣，步入為師之道的崇高境界，樹立起為師之道的崇高標桿，能夠將瑣碎的教學工作精心打造成醉人心扉的藝術，獻給世人以難忘的教學藝術瑰寶，我與他們之間的差距實在是太大太大了！閱之晚矣，如果早數十年讀到這些文字，該有多好！都說"亡羊補牢，猶未為晚"，可是人生有限，到了"七老八十"的今天，連將功補過的機會也都很少很少了啊！

有感于此，當校方約我為《為師之道——教學感悟文集》寫一篇"序"時，就欣然斗膽應答了下來。當時的想法是，這一則可以讓自己細細閱讀、認真學習，再則也可介紹給數以百萬計的大中小學老師們，向高標看齊，取瑰寶在手。然而，一旦提筆，但見眼前盡是奇珍異寶，于是如同"小狗吃天，無從下口"，對琳瑯滿目的珍奇"感悟"感到難以拙筆加評，因而無從寫起了。不是無所可寫，而是可寫的太多太多："高標"上綴滿了光芒四射的珍珠，"寶庫"里層疊著奪目耀眼的金玉。貿然掠取一些，必定會有許多遺落，豈非罪過？與其如此，還不如請讀者自己去閱覽，而我則以散發幾點讀后感為限，一以完成使命；二以與讀者諸君共勉。

我的讀后感主要是：

其一，為師之道的高標，耀人眼目的是上政老師們的高度使命感與責任感。

教師的一言一行、一舉一動，都可能影響學生的一輩子。善言善行、惡言惡行莫不如此。對這一點的認識，過去重要，將來重要，現在更加重要。這是因為："計生"政策實施之后的"現在"，基本上都是獨子獨女。這些獨子獨女，無不被父母、祖父母及外祖父母視若掌上明珠。對這些獨子獨女，重重疊疊的家長們一口飯、一滴水、一掬汗、一注血地將他們撫養大，送進我們的學校里，無不希望他們發展、成人成才。教師的善言善行，可以教育、引導他們成為言善行善的棟梁之才；而惡言惡行，當然也一樣會造成相應的惡果。《為師之道——教學感悟文集》中的老師們，全都是出于愛心，以高度的責任感與使命感，力求以身作則，力求言傳身教，力求把學生們培養成為德、智、體發展的人才。這些老師常常食不甘味、寢不安枕，為學生付出了絕不少于家長們的心血！老師們這樣那樣的具體言行，可以效仿，但也不一定效仿。我相信，只要有培養學生成才的高度使命感與責任感，不僅先進教師們的善言善行是可以學習的，而且還會因應新的情況，出現新的創造，作出新的貢獻！

其二，為師之道的高標，永遠節節攀升。

高與低總是相對的。昨日之高，明日可能變低。使命感有強弱之分，責任感有高下之別。這里，有自身認識及社會要求不斷變化的因素在發揮作用。因此，與時俱進極為重要，不僅自身認識要與時俱進，而且要與社會要求的變化同步提升。世界上沒有十全十美的圣人。上政的老師們除極個別眉眼朝天者外，絕大多數都是相當謙虛謹慎的。以數學為"思維的體操"的王龍老師，自己就不斷地在"思維的體操"中升華；以"好老師"為自己要求的邱之岫老師，就在"好上加好"方面不斷努力；在"三尺講臺"這一片圣土上辛勤耕耘20多年的陳麗天老師，是在不斷地從一次"再認識"到又一次"再認識"中"不斷自我學習"、節節提高的；童路明老師的"嚴格要求，以身作則"與"不斷進取學習"；衛磊老師的"教學相長，以學為先"；陳栩老師的"不拘一格"、"終身學習"；陳海萍老師的"心池永無盈滿"、"心海"永遠澎湃；孫藜老師的永遠"帶上社會學想象力"不斷進取；沈燕老師的力求創新，永遠奏響育人之主旋律；王燕老師的"大學始`學`"、積極進取；楊柳老師之不斷"宗匠陶鈞"，追求成為"化雨春風"的自我錘煉；曹立群老師在教學方法、教學手段、教學內容、教學理念方面的不停改革、"不斷地超越過去的自己"；肖衛兵老師的不斷"反思"，力求做好"反思型教師"，育成"反思型學生"；曾嶸老師"深研"、"細耕"，不斷提高自己，以及郭野老師的不斷"蛻變"，終得勝果……真是學無止境，道無末路，上政的老師們樹起了為師之道的耀眼高標，永不停歇地節節攀升，為自身的提高，也為適應社會的要求，完成黨和人民交給我們的任務，取得了越來越大的成績。

尤其是我的摯友李紹章老師，他的使命感，他的責任心，他的帶血的努力與奮進，他以年輕的生命樹立起來的超高道德標桿、超高教學藝術，思之令人悲愴，念之令人激奮，學之必有所得，習而必入圣境！

其三，教學之成為藝術，亟須畢生努力。

為師之道——教學感悟文集》中的字字行行、句句篇篇，所述教學經驗大體都臻藝術瑰寶之圣境。對數十百萬教師來說，能達此域已非易事；而且，如臻此境，也應予以由衷的、熱烈的褒揚。但是，上政的老師們絕不會因此而志得意滿、就此裹足不前。藝術是無止境的，因此，秋君競得難以數計的獎勵之后，更加積極地在追求教學之術與道；海鷹在"追逐夢想"中不斷自我超越，不斷飛升遠飏；胡川在"以學生為本"的理念指引下，在"以互動為魂"的教學方法上不斷創新；進德老師精心雕塑著學生們那一顆顆躁動的靈魂；立明老師處處關注對學生的"內在激勵"；季平老師之追求師生間的和諧與互信，從而達到教學相長；儉平老師之重視以競賽喚醒學生的內在靈性與內在積極性；宋源老師之追求教學生動性；龍怡老師之因材施教、分層教學；麗華老師之以自身的人格魅力處理教學中層出不窮的問題；勝育老師之珍惜機遇，千方百計開展基地建設；可創老師之將"用激情點燃激情，用生命喚起生命"哲理貫徹到各個具體的教學環節；其寶老師面對實際，創造性地培養法商融合型人才的探索；有亮老師之針對有關應用型人才的多種誤讀而不斷改進教學方法；世甫老師之以"做學生的良師益友"為自己的"中國夢"，并求證于自己的教學實踐；劍英老師之崇奉"教必有法，而無定法"，在教學方法上不斷改進。

誠如張進德老師總結從教十年的感悟——"十年一日講臺夢，初心未改待明天"，我們每一位從事教學工作的人，無論身居何校，無論教令長短，不是都應"初心"不改，亟待無數學生因為我們的努力而成為國家棟梁之才的美好明天嘛！

興言及此，雖如篇首所云本人業已垂垂老矣，但有如許青年才俊在前并以熱血與生命獻身教學，那么，我亦應永遠拋卻雜念，重振精神，奮力前行矣！

倪正茂

2014年12月9日

注：倪正茂教授，男，上海政法學院終身教授，中國語言邏輯學會理事，中國科技法學會常務理事，中國法律史學會常務理事，上海市法哲學研究會主席。