本書實際上是根據所收集資料。對爺爺的一生的方方面面進行考研，用自己的心靈和爺爺進行溝通，把各方面的資料系統化，進行歸納整理。
全書包括了曾祖父因禍得福改換門庭、幼年從師葉浩吾、官商聯姻娃娃親、南洋公學中途輟學、吳昌碩題書凡將齋等部分。
馬衡先生是中國近代考古學的前驅。他繼承了清代乾嘉學派的樸學傳統，而又銳意采用科學的方法，使中國金石博古之學趨于近代化。他在這一方面的成就是有目共睹的。馬衡先生同時還是一位有力的文物保護者。中國古代文物，不僅多因他而得到闡明，也多因他而得到保護。 本書將為您再現馬衡先生一生的眾多生平事跡！
代序 郭沫若
厥功甚偉其德永馨——紀念馬衡先生逝世五十周年鄭欣淼
前
曾祖父因禍得福改換門庭
幼年從師葉浩吾
官商聯姻娃娃親
南洋公學中途輟學
吳昌碩題書凡將齋
“出污泥不染”一家兩制
初出茅廬
1 《論漢碑書體》
2 孔德學校
3 處亂世不驚恪守“君子不黨”
中國近代考古學的前驅
1 搶救清官檔案
2 走向現代考古學
3 中日學者共創東方考古學會
4 “中瑞西北聯合考察團”成果
5 燕下都考古發掘留下終生遺憾
6 北大考古學會舉步維艱
“只可意會難以言傳”
廣交學人同道只論學術不分政見
1 四請王國維
2 與錢玄同之交
3 和胡適的情結
4 詩文會三沈敘不同情緣
5 爺爺的忘年交
6 張綱伯為爺爺解困
結交廠肆碑估掌握文物信息
1 搶救敦煌壁畫
2 搶購山西稷山興化寺壁畫
3 甘肅新莽權衡失而復得
4 “無咎無恙”
5 廠肆碑估黃伯川
曾經守護故宮的人們
“用人要用忠誠扎實之士”
國寶南遷紀實
遙矚峨眉見一斑
1 大足馬衡碑
2 功超“魯壁”
3 窺視爺爺唱《思凡》
抉擇
從頭越
1 引路人王冶秋
2 太和殿慶“八一”
3 班禪進京軼事
4 “國防不足憂矣”
5 爺爺爭國寶的故事
6 論“責任問題”
7 黨代表
8 爺爺的遺愿
七旬老叟奉命南下鑒寶
1 乾隆命名“三希堂”
2 莊尚嚴話說《中秋》、《伯遠》
3 下令赴港購國寶
舊墨記》再現馬衡《附識》手跡
回眸“易案”是是非非
1 易院長親信自亂陣腳
2 圖小利李宗侗引火燒身
3 易院長被迫辭職，馬衡臨危受命
4 吳瀛：“我無論如何要出這口惡氣”
“三反”運動禍起蕭墻
不以物喜不以己悲
1 故宮的“三反”運動
2 圓夢——跋著《漢石經集存》
3 北京城建曾經付出的沉重代價
4 的日子
5 馬衡捐獻文物一瞥
多余的話
附錄1：馬衡生平大事年表
后記
結交廠肆碑估掌握文物信息
2 搶購山西稷山縣興化寺壁畫
爺爺在《山西稷山縣興化寺壁畫考語跋》中記述了從古董商處購回被盜壁畫的全過程：
一九二六年一月，有山西估人運來壁畫多箱，擬秘密盜賣于外人，以謀厚利。事為“北京大學研究所”所聞以年來國內之古物美術品等輸出海外者，隨時隨地有之，國內好古之士，匪特無從競買，并求一寓目之機會而不可得，是豈止考古家之憾事，抑亦國人之大辱也，亟偵髻物之所在，而謀所以保存之。嗣經介紹，得觀原圖。凡五十九方，分裝五十七箱。壁高約丈余，長約十丈，以五十余方湊合之，略得原狀。惜中缺數方，不能恢復舊觀耳。據估人言，舊在稷山縣小甯村興化寺之南壁，屋凡五楹，故如許之長。其東西配殿亦有壁畫，尚未著手剝削云。因磋商價買此五十七箱，議價再三，始以四千元得之。
其畫為七佛像，居中者較高大，兩旁二菩薩侍立。次為二佛像，又次為二女立像(缺其一)，又其次復為二佛像，又其次為二女跪像，又其次復為二佛像，又其次為二女立像。佛像之上，各有人首鳥身之飛天像環繞之。雖尋丈巨制，而前后照應，一氣呵成，不能尋其訖起之跡。用筆則綢繆周密，設色則璀燥莊嚴，是必出自名手，非常工所能為。惜無當時題字，不能定其時代耳(葉浩吾先生已有專文論之)。據稷山縣志(清同治四年沈鳳翔修)《古跡志。寺觀門》：“興化寺……在縣西南三十里(同書《城池志，坊里門》作三十五里)小甯村，隋開皇十二年建。”未言其修葺之時代，意寺中尚有碑碣可證。
……
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閱讀中
你店的都很好質量。謝謝！
很不錯，值得擁有
雖然還沒來得及細看，已經感覺很好了！
略有史料可看。其孫隨處強調馬某愛共襠愛正副愛鍋（以上數字并非打拼音植錯），以為貼上的是光榮卻實為奇恥。友人有一馬某手稿對黃賓虹幾近謾罵，就他？為黃提鞋都不配！
《金石夢 故宮情——我心中的爺爺馬衡》，既見祖孫情，又有新知識。
作為后人，為前人撰寫傳記，很難避免的不客觀，然而作者能夠講述爺爺成就的同時，也說了爺爺的走眼，令人佩服。
馬衡老先生是我國近代考古學的前驅，他繼承了清代乾嘉學派的撲學傳統，而又銳意采用科學的方法，使中國的金石博古之學趨于近代化。馬衡先生同時還是一位有力的文物保護者，這本書通過大量的史料展現了馬老一生眾多的生平事跡，以及他對我國文物保護方面所作的貢獻。
