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及時章

緒論

天下只有平庸的人不被責怪，也不受贊譽。如果一個人被全天下的人憎恨，那么他可說是超乎尋常的奸雄了。雖然，天下說這些話的，大部分都是平常人，千百人里也難找出一個非同尋常的人，那么，以平常人的眼光和見識來評論非常之人，是可信的嗎？所以，享譽滿天下的，未必不是被人厭惡的偽君子；遭天下誹謗的，未必不是偉人。俗話說：蓋棺論定(即死后才給一個人下結論)。我看有不少人死后數十年甚至數百年，對他的評價也還是沒個定論的。各自認為自己所評論的是非沒問題，那么，后世的史家或論者將如何從中甄別鑒定呢？如：有的人被千萬人贊譽，同時也被千萬人詆毀；對其稱頌達到頂點，對其誹謗也達到頂點。他今天所遭到的詆毀，正好可以與他當初受到的贊譽相抵消；他今天所受的贊譽，正好與他當初所受的詆毀相抵消，像這樣的人，那是什么樣的人呢？回答是：這種人可以說是非同尋常的人了。他是非常人的奸雄，還是非常人的豪杰，我們暫且不論，而看他所處的位置和所做的事情，就不是平庸之人的眼光和見識隨便可以信口雌黃的。明白這個道理的人，可以讀我的這本《李鴻章傳》。

我敬重李鴻章的才干，我惋惜他見識的不足，我又同情他的遭遇。李鴻章曾環游歐洲，在德國面見當時的宰相俾斯麥，曾請教地問道：“作為一國的大臣，想盡自己所能為國家做事，但滿朝的人與自己意見不合，大家合力阻撓，束縛你的手腳，此種情況下，仍想不放棄自己志向，應從何處入手，怎么做呢？”俾斯麥回答說：“首先要得到皇上的支持，有他支持你就獲得了特別權力，那還有什么事做不成呢？”李鴻章說：“比如現有這么一個大臣，他的君主無論什么人的話都能聽進去，君主身邊的近臣和侍衛人員，又經常狐假虎威，借主子名義把持著大局。那處于這種情況的人該怎么辦呢？”俾斯麥深思了良久說：“作為大臣，如果他是以忠誠之心操勞國事，估計就沒有不被君主理解體諒的，只有與婦人女子共事，就不好說了。”(這些話是從西方報紙翻譯過來的，普通華文如《星軺日記》所登載的內容，因有所忌諱而不敢全譯)對此，李鴻章沉默認同。唉，我看李鴻章胸中的氣悶不快和牢騷憂郁，不是旁觀者所能理解的。我因此批評他，我也因此理解他。

自從李鴻章在全世界揚名以來，五大洲各國各界，幾乎只知道李鴻章，不知道有中國。簡單地說，可以說李鴻章就是中國的代表人物了。以甲國人的身份來評論乙國人的事，是必然不能得知其真相的，原因自不必說，但若舉出重要人物，李鴻章確實是中國近四十年來及時流的重要人物。讀中國近代史，勢必不能不說到李鴻章；而讀《李鴻章傳》的人，也勢必不能不參見中國近代史，這是有識之士都認同的。所以我現在這本書，也可命名為“同光以來大事記”了。

不僅如此。大凡一個國家今天之現象，必然與它之前的歷史有因應關系，所以，過去的歷史是今天現象出現的原因，而今天的現象是之前歷史發展的結果。以李鴻章與今日中國的深切關系，那么要想評價李鴻章這個人物，就勢必要以高遠而的眼光，觀察中國數千年來政權變化更迭的大勢、中國各民族的此消彼長與興衰的發展方向，及當今中外交涉中的隱情內幕，如此才能了解李鴻章在中國歷史上所處的獨特位置。孟子說：知人論世。世情世事固然不容易評論，而人難道是容易了解的嗎？

今天中國的一些時評家，往往以平定太平天國、平定捻軍叛亂為李鴻章的功績，以數次與外國的談判議和為李鴻章的罪過。我以為這種功罪評價都有失妥當。過去，俾斯麥曾對李鴻章說：“我們歐洲人把抵御異族入侵當作功績。為保全一家的利益而自相殘殺，是歐洲人不贊賞的做法。”李鴻章平定太平天國和捻軍叛亂，可說是兄弟間同室操戈，兄長得勝罷了，如果以此為功勞，那天下兄弟們都會憂懼不安啊。國人因為國恥，積憤已久，痛恨與外國的和議，從而把怨恨都遷怒、集中到李鴻章一人身上，事出固然有因，然而如果設身處地想想，在一八九五年二三月份、一九○○年八九月之交，假使這些批評者也處在李鴻章的位置，那么他們的舉措和行為，果真就能比李鴻章表現出色嗎？對李鴻章批評指責的人，不過是站在旁觀者的角度嬉笑怒罵，圖一時口舌之快罷了。所以，我對李鴻章對于中國的功罪評價，恰恰是與此不同的。

李鴻章現在已經去世了。國外的評論者，都把李鴻章當成當今中國的及時人。有人說：李鴻章的死，勢必會帶來中國局勢的大變動。李鴻章果真可稱得上人與否，我不敢說，但現在年齡一般在五十歲以上的人，三四品以上的官員，沒有一人比得上李鴻章的，這個是我可以斷言的；李鴻章的死，與中國全局有無關系，我不敢說，但現今政府失去一個李鴻章，如同虎失去其倀，失去得力助手，瞎子失去說唱的本領，可說是情勢危險，前途堪憂，此后麻煩事會越來越多，這個也是我敢斷言的。而我又希望外國人對李鴻章的評論有失其真，假使這些評論是真的，那么以我諾大一個中國，只靠一個李鴻章來支撐嗎？中國還有病愈的時候嗎？

西方有哲言說：時勢造英雄，英雄亦造時勢。像李鴻章這樣的人，我不能不稱他為英雄。雖然，他是時勢所造的英雄，而不是造時勢的英雄。時勢所造的英雄，是平常的英雄。天下如此之大，歷史這么久遠，何時何代沒有時勢？所以讀一讀二十四史，像他李鴻章這樣的英雄，可說是為數眾多，車載斗量；而造時勢的英雄，閱盡歷史，往往千年也不出一個啊。這就是我中國歷史一直以來因循守舊、缺少創造活力、終不能大放異彩、震撼世界的原因。我寫這本書時，胸中自始至終有著這種感慨。

歷史學家評價霍光時，常感嘆其不學無術。我認為李鴻章之所以不能成為非常的英雄，也因這四個字。李鴻章不了解國民之間相互依存的原理，不通曉世界的大趨勢，不懂政治的民生之本原，在十九世紀這個競爭進化加劇的時代，只知道做些添補缺漏的改良工作，茍且偷安，不為休養并擴充國民實力做些事情，把國家建成威名遠揚的強大國家，僅僅撿拾了點西方的皮毛，取水卻忘了源頭，就此自足自安，甚至還憑借自己的那點小才智，想與世界上著名的大政治家抗衡，讓出大的利益，卻爭競蠅頭小利，這不是他不鞠躬盡瘁，但這于事何補呢？孟子說：在尊長面前大吃猛喝，卻講求不要用牙齒啃干肉，這就叫做不知什么是最重要的事情。說得很對啊。李鴻章晚年所做的事樁樁失敗，都因為此。盡管如此，這又何必深加指責他？他李鴻章本來就不是一個造時勢的英雄。大凡一個人，生于一個社會當中，總會被這個社會數千年來所形成的思想、習俗和觀念所束縛而不能自拔。李鴻章沒生在歐洲而生在中國，沒生活在今日而生在數十年前，先于他而生和與他同時代的人，并沒出現一個能造時勢的英雄來引導他、幫助他，而當時中國所孕育培養的人物，也就是這樣了，自然不能把責任歸咎于李鴻章一人。況且他的遭遇也和他的心志在當時形勢下難以得到實現有關吧？所以我說：我敬李鴻章的才干，惋惜李鴻章的見識之不足，而哀憐李鴻章的遭遇。但自此后會有沿著李鴻章的道路有所成就的人嗎？時勢既然已變，那能稱為英雄的，自然與以往也不一樣，希望他不要用我為李鴻章開脫的話來自我寬恕。