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內(nèi)容簡介

本書的目的就是引導(dǎo)讀者進入真正思考的大門。羅伯特所羅門教授尤以擅長授課和寫作清晰曉暢著稱，他不像一般哲學(xué)導(dǎo)論著作那樣按照事件發(fā)生的順序羅列哲學(xué)史上的一些觀點，而是把讀者當(dāng)成一點都不了解哲學(xué)，從而按照一些大問題來組織材料，敘述生動，字里行間都透露出為普通讀者的考慮。隨著討論的不斷深入，讀者會自然而然地進入哲學(xué)的殿堂，在不知不覺中熟悉哲學(xué)史上一些最重要的觀點，而且很可能會對許多問題重新進行審視，真正享受思考的樂趣。

哲學(xué)就是對智慧的愛。它是對價值重要性的堅持，是對陷入生活瑣事而僅僅隨波逐流的拒斥。我們渴望洞察，企盼理解，但我們的生活被常規(guī)攫住了，不時會被那些所謂的“消遣”或“娛樂”活動分神。我們失去的是思考的快樂、理解的挑戰(zhàn)、靈感，以及哲學(xué)的慰藉。我們都是借著思想而生活的，所以問題的關(guān)鍵不在于是否從事哲學(xué)，而在于是接受一種廉價的、沒有挑戰(zhàn)的替代品，還是試圖進行真正的思考。

編輯推薦

1.十年常銷，經(jīng)典再現(xiàn)。

2.作者根據(jù)讀者的反饋，不斷修訂完善；譯者精益求精，亦不斷根據(jù)新版本補充校譯，本版是的譯本呈現(xiàn)。

3.知名圖書設(shè)計師陸智昌重新設(shè)計的內(nèi)文版式，新的封面設(shè)計，給讀者驚喜視覺的沖擊。

作者簡介

羅伯特-所羅門(1942—2007)，世界著名哲學(xué)家和哲學(xué)教師，尤精于尼采、存在主義哲學(xué)和情感理論的研究，特別擅長用日常生活中的例子來解釋大哲學(xué)家復(fù)雜的思想，同時又不失其嚴格性。他生前是美國得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校的“Quincy Lee百年紀念” 講席教授和杰出授課教授。他在密歇根大學(xué)獲得博士學(xué)位，曾在普林斯頓大學(xué)、匹茲堡大學(xué)和加州大學(xué)執(zhí)教。他出版過四十多本著作。

凱思林-希金斯(Kathleen M. Higgins)，美國得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校的哲學(xué)教授，耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾在奧克蘭大學(xué)、加州大學(xué)河濱分校和得克薩斯大學(xué)任教，是所羅門的妻子。她也出版、編寫或與人合編了很多著作。

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哲學(xué)的主題

哲學(xué)有時候會被認為是一種極為深奧和抽象的專門學(xué)問，它好像與其他各個門類的研究—或與我們的余生—沒有什么關(guān)系。其實這是錯誤的。哲學(xué)恰恰是要努力去理解我們是誰，以及我們是怎樣看待自己的。這也就是我們在哲學(xué)課堂上所學(xué)到的哲學(xué)史上的大哲學(xué)家們所做的事情，那就是力圖去理解他們自身、他們那個時代以及他們在宇宙中的位置。事實上，他們做得如此出色，以至于直到今天仍然堪稱我們的榜樣。他們幫助我們提出自己的觀點，學(xué)會澄清我們到底相信哪些東西。

自始至終，我都會在書中簡要地介紹歷史上的一些偉大哲學(xué)家(簡要的傳記包含于各章之中)。但哲學(xué)主要不是研究其他人的觀點，而是努力用盡可能有說服力、盡可能使人感興趣的語言清楚地表述你自己的觀點，這才是做哲學(xué)，而不是僅僅讀一下別人是怎么說的。

本書正是要幫助你做到這一點，那就是把以往的哲學(xué)家及其偉大的思想作為啟發(fā)，作為一種組織你自己觀點的方式去做哲學(xué)，去表達你的想法，喚起你單憑自己的能力可能無法想到的他種可能性。你應(yīng)當(dāng)獨立思考，澄清你所傾向的是哪種觀點，以及為什么是那種觀點，并把這些觀點組織起來以應(yīng)對其他的可能看法。有些學(xué)生可能會想當(dāng)然地認為，一旦你進行抽象地討論，那么你怎么談就無所謂了。所以他們就會侈談一些毫無意義的話，表達一些他們從未反思過的說法，或者僅僅是套用一些字眼—比如“價值”這個時髦的詞—而絲毫不去考慮他們自己認為什么是正確的。我曾經(jīng)教過一個非常聰明的學(xué)生，他有一次宣稱自己并不存在(盡管他沒能使我確信這一點，但我還是給了他一個成績)。有些學(xué)生甚至認為即使自相矛盾，也沒什么大不了的，“這不過是些思想而已”。但如果我們是依靠思想來看世界的，如果正是思想決定了我們會怎樣看待自己和生活，那么思想的意義就非同一般了。所以非常要緊的(這也是為理智所必需的)是，你必須在每一個節(jié)骨眼上問一句：“我真的相信它嗎？”“它與我所相信的其他事物矛盾嗎？”一種哲學(xué)如果是好的和偉大的，那么它所提出問題的方式就必定是嚴肅的和嚴格的。本書旨在幫助你提出這些問題，用哲學(xué)的語言表述你自己的世界觀。

單憑一門課就囊括你關(guān)于生活的意義以及宇宙本性的看法，這種任務(wù)聽起來似乎過于艱巨。但無論你的及時次努力有多么艱難，這種整體性的批判性思考—把它們組織成一個整體—對于你未來所要從事的任何工作都是極為重要的：理清你的優(yōu)先次序，知道你是誰以及自己相信哪些東西。在這門也許是你及時次有機會了解哲學(xué)的導(dǎo)論課上，你的思想即將邁出及時步。一旦你開始思考大問題，你就會—像大多數(shù)同學(xué)以及幾乎所有職業(yè)哲學(xué)家那樣—有充分的理由發(fā)覺，這不但是你所學(xué)過的最能給予你回報的活動之一，而且操作起來也非常簡便，因為你幾乎可以在任何時間、任何地點，與任何人或者是獨自進行。如果開始時有些困難(就像通常那樣)，那是因為你還沒有習(xí)慣于哲學(xué)家的思考方式，因為我們的問題無可避免地會比我們原先以為的復(fù)雜，還因為你一旦開始思考，需要思考的問題數(shù)目就變得沒有止境了。所以你應(yīng)當(dāng)把這當(dāng)作一次初步的、探索性的嘗試，努力表達你自己和你的觀點—不是針對這個話題或那個話題，而是針對你的整個世界觀。即使只是及時次，做哲學(xué)也會把這種過程變得令人激動和富有挑戰(zhàn)性。

本書的及時章由一些預(yù)備性的問題所組成，為的是讓你就一些見仁見智的基本哲學(xué)問題提出自己的看法。有些問題你可能會覺得好笑，但也有一些是極為嚴肅的。通過回答這些問題，你相信哪些東西，不相信哪些東西，這兩者之間的界限應(yīng)當(dāng)漸漸明晰起來。接下來的每一章也都會以一些基本的問題開篇，這些問題同樣旨在鼓勵你先來表達自己的看法，而不是在我們討論了哲學(xué)家們已經(jīng)提出來的觀點之后才進行。每一章都包含對各種可能觀點的討論，附帶一些大哲學(xué)家的簡短言論。對于那些你可能是初次見到的專門的哲學(xué)術(shù)語，我都酌情給予了介紹，它們有助于你做出比日常語言更加的區(qū)分和澄清思想(大多數(shù)這種詞都收在書末所附的一張術(shù)語表里)。每一章都以若干篇末問題結(jié)束，為的是幫助你把自己的觀點定位于傳統(tǒng)哲學(xué)的適當(dāng)位置。每章末尾還有一份可供進一步閱讀的參考書目，其中包含有閱讀建議。你可以就自己覺得有意思或有挑戰(zhàn)性的主題進行研究，因為沒有教科書能夠取代原著。

媒體評論

哲學(xué)妙趣無窮。麻煩的是，很多所謂哲學(xué)書寫的是壞哲學(xué)，很多是好哲學(xué)但又太難。《大問題》是一部不難讀又正道的哲學(xué)入門書，張卜天的譯文也好，特別值得推薦。——陳嘉映

美國哲學(xué)教授羅伯特所羅門為學(xué)生寫的哲學(xué)導(dǎo)論《大問題》，是一本十分適合初學(xué)者入門的教材，如今得以移譯為漢語，對尚不能自如閱讀原文的哲學(xué)青年來說，真是一件幸事。——靳希平

這本哲學(xué)導(dǎo)論的一大優(yōu)點是生動，善于捕捉那些讓人觸之如過電的問題，而哲學(xué)思想的火焰往往就是被這類邊緣問題擦著點亮的，過于沉重晦澀或過于分析論辯都會敗壞思想的風(fēng)味。羅伯特所羅門的學(xué)術(shù)特點和經(jīng)歷使他成為這方面的高手，能夠把幾千年的哲學(xué)化為滿眼璀璨的流螢，帶來思想的驚喜和新鮮，卻在你疲倦之前就飛走了。這才是天然純真的哲學(xué)。在此意義上，哲學(xué)總是“導(dǎo)論”性的。——張祥龍

引導(dǎo)人們喜愛哲學(xué)、走進哲學(xué)，進而思考哲學(xué)、探索哲學(xué)，這是哲學(xué)家的重要責(zé)任。羅伯特所羅門教授的《大問題》正是這樣一部讓人以“大視野”閱讀哲學(xué)的哲學(xué)著作。——孫正聿

無論如何，《大問題》確實是一本值得對哲學(xué)有興趣的人認真閱讀和思考的入門書，它平易近人而不故作艱深，但并不是不需要動腦筋的。——鄧曉芒