知人者智 自知者明 勝人者力 自勝者強《道德經》又稱《老子》是道家學派的經典著作。含《道經》三十七章及《德經》四十四章。道家學說以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生 一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不 改，周行而不殆”的永恒意義。雖經兩千多年，《道德經》的深奧義理依然如清泉上涌，探之不絕。它似乎適用于任何情況，就像一個公式，可以套用在任何你 要解決的問題上，你一定能夠從中獲得圓滿的解決之道。
卷
及時章 道可道，非常道
第二章 天下皆知美之為美
第三章 不尚賢，使民不爭
第四章 道沖，而用之或不盈
第五章 天地不仁
第六章 谷神不死
第七章 天長地久
第八章 上善若水
第九章 持而盈之
第十章 載營魄抱
第十一章 三十輻共一轂
第十二章 五色令人目盲
第十三章 寵辱若驚
第十四章 視之不見，名日夷
第十五章 古之善為士者
第十六章 致虛極，守靜篤
第十七章 太上，下知有之
第十八章 大道廢，有仁義
卷二
第十九章 絕圣棄智
……
卷三
卷四
道德經》是春秋時期思想家，道家創始人老子所著。
老子姓李名耳，字伯陽，號老聃，是楚國苦縣(今河南鹿邑東)歷鄉曲仁里人，曾任東周掌管圖書的史官。
道德經》是中國古代道家哲學的經典。其內容豐富，集天文、地理、軍事、政治、經濟、道德規范、環境保護、自然規律、社會發展、治國用兵、內政外交、仁義禮儀、名利得失、修身養性、學習工作、為人處世等眾多方面于一體，薈萃了中華民族春秋時期的文化精髓；其思想博大精深，處處閃耀著人類智慧的光芒。
老子有著滿腹學問，至于活了多少歲誰也說不清。只知道200年后，被廣納賢才的周文王請到朝中，委以西伯之職，主管國家存藏的竹簡(相當于國家圖書館)。武王繼位后，老子負責記錄朝廷朝政議論。當時等級森嚴，除武王可伏幾而座外，朝臣們只能無依無靠地席地而坐。然而，老子卻被特封為『柱下吏』，可依柱而坐，記錄政事。成王執政的時候，曾派老子出使西極大秦、竺乾等國，他到處講學，頌揚周德。由于這位仙風道骨的長者，學識淵博，令人欽敬；所以，各國的君主朝臣都尊稱他為『古先生』。輪到昭王執政，老子事周已近百年。料知將要干戈四起的老子，再也忍不下這爾虞我詐的爭斗；于是，辭去朝官，騎了頭青牛，西出函谷關，去昆侖山隱德修行。在經過函谷關時，關令尹喜知道他將隱去，請老子著書。于是老子寫下了五千字，這就是他惟一的著作《道德經》。
老子其人到底有多大本事，無人知曉。因其留下的《道德經》太過玄妙，后世眾人景仰之余，相互傳誦，越傳越奇，遂將老子捧為壽與天齊的神仙，并以神話的方式描述。
道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，分上、下兩篇。原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》在前，《德經》在后，并分為81章。
道德經》是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源，也是中國歷史上首部完整的哲學著作。書中雖然只有5000句，但文風幽雅，意義博大，理念精深，歷來被人們稱為『哲理詩』。通過學習這部不朽的經典，我們不僅能夠改變自己，而且可以改變我們的生活、我們的世界，甚至可以找到屬于我們自己的思想天空。
就成書年代約略探索，《道德經》比《圣經》更加久遠，其中的許多觀點也受到世界各國人民的普遍贊同。由此可見，中國先哲所綿延傳承的智能寶藏，傲視古今中外，它既是中國哲學的主根、東方文化的代表，又是人類文明的源頭。 《道德經》是春秋時期思想家，道家創始人老子所著。
老子姓李名耳，字伯陽，號老聃，是楚國苦縣(今河南鹿邑東)歷鄉曲仁里人，曾任東周掌管圖書的史官。
道 德經》是中國古代道家哲學的經典。其內容豐富，集天文、地理、軍事、政治、經濟、道德規范、環境保護、自然規律、社會發展、治國用兵、內政外交、仁義 禮儀、名利得失、修身養性、學習工作、為人處世等眾多方面于一體，薈萃了中華民族春秋時期的文化精髓；其思想博大精深，處處閃耀著人類智慧的光芒。
老 子有著滿腹學問，至于活了多少歲誰也說不清。只知道200年后，被廣納賢才的周文王請到朝中，委以西伯之職，主管國家存藏的竹簡(相當于國家圖書館)。武 王繼位后，老子負責記錄朝廷朝政議論。當時等級森嚴，除武王可伏幾而座外，朝臣們只能無依無靠地席地而坐。然而，老子卻被特封為『柱下吏』，可依柱而坐， 記錄政事。成王執政的時候，曾派老子出使西極大秦、竺乾等國，他到處講學，頌揚周德。由于這位仙風道骨的長者，學識淵博，令人欽敬；所以，各國的君主朝臣 都尊稱他為『古先生』。輪到昭王執政，老子事周已近百年。料知將要干戈四起的老子，再也忍不下這爾虞我詐的爭斗；于是，辭去朝官，騎了頭青牛，西出函谷 關，去昆侖山隱德修行。在經過函谷關時，關令尹喜知道他將隱去，請老子著書。于是老子寫下了五千字，這就是他惟一的著作《道德經》。
老子其人到底有多大本事，無人知曉。因其留下的《道德經》太過玄妙，后世眾人景仰之余，相互傳誦，越傳越奇，遂將老子捧為壽與天齊的神仙，并以神話的方式描述。
道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，分上、下兩篇。原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》在前，《德經》在后，并分為81章。
道 德經》是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源，也是中國歷史上首部完整的哲學著作。書中雖然只有5000句， 但文風幽雅，意義博大，理念精深，歷來被人們稱為『哲理詩』。通過學習這部不朽的經典，我們不僅能夠改變自己，而且可以改變我們的生活、我們的世界，甚至 可以找到屬于我們自己的思想天空。
就成書年代約略探索，《道德經》比《圣經》更加久遠，其中的許多觀點也受到世界各國人民的普遍贊同。由此可見，中國先哲所綿延傳承的智能寶藏，傲視古今中外，它既是中國哲學的主根、東方文化的代表，又是人類文明的源頭。
道 德經》常會被歸屬為道教學說。其實哲學上的道家，和宗教上的道教，是不能混為一談的，但《道德經》作為道教基本教義的重要構成之一，被道教視為重要經典， 其老子也被道教視為至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又稱太上老君，所以應該說道教吸納了道家思想，道家思想完善了道教。同時，前面所說的哲學，并不能 涵括《道德經》(修身立命、治國安邦、出世入世)的全貌。
老子提出了『無為而治』的主張，成為中國歷史上某些朝代，如西漢初的治國方略，在 經濟上可以緩解人民的壓力，對早期中國的穩定起到過一定作用。這部被譽為『萬經之王』的神奇寶典，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻的影 響，它無論對中華民族的性格鑄成，還是對政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。它的世界意義也日漸顯著，越來越多的西方學者不遺余力地探求其中的科學 奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智慧的底蘊。
道德經》歷代傳抄，多有錯訛，至今已經很難徹底分辨孰真孰偽。據說僅國內的《道德經》譯 注本就不下千種。因此，注解不能陷入說文解字、摳字眼的誤區，正確的做法只能是不同版本之間相互印證除錯，大處著眼，重在弄清楚和理解老子所要表達的思想 主題和整體文意。迄今為止，可以說還沒有一個注本能真正、地告訴人們老子究竟說了些什么。《道德經》是值得我們用一生的時間去研究推敲的經典巨 著。
譯著古書是一件非常繁瑣且復雜的工作，甚至需要幾代人不懈地努力和改進。為了使本書更具完整性和性，在編譯過程中，我們不僅查閱了手頭上大量的相關資料，而且參考和引用了一些網上文字和圖書資源，力爭為讀者奉獻出一本、的《道德經全集》理論讀本。
在編輯過程中，由于本書所采用的資料來源廣、頭緒多，可能在某些資料的使用上存在版權問題。但因為客觀條件的限制，編者難以一一進行核查處理，故特此聲明，希望資料版權所有者給予諒解，并向他們致以衷心的感謝！
此外，本書的譯著中也難免存在不妥之處，敬請廣大讀者批評指正。
