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發(fā)現(xiàn)中國(guó):傳統(tǒng)與現(xiàn)代圖書
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發(fā)現(xiàn)中國(guó):傳統(tǒng)與現(xiàn)代

譯者的話 德國(guó)知名漢學(xué)家卜松山(Karl-Heinz Pohl)教授的這本《發(fā)現(xiàn)中國(guó):傳統(tǒng)與現(xiàn)代》專著,原是為德語區(qū)讀者撰寫的一本中國(guó)文化入門級(jí)讀本,中文讀者初讀起來可能感覺淺顯,但由一位對(duì)中國(guó)頗有好感的歐洲人士來書...
  • 所屬分類:圖書 >文化>文化理論  
  • 作者:(德)[卜松山] 著,[張偉] 譯
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書名:--
  • 國(guó)際刊號(hào):9787509778166
  • 出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
  • 出版時(shí)間:2016-04
  • 印刷時(shí)間:2016-04-01
  • 版次:1
  • 開本:32開
  • 頁(yè)數(shù):--
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:精裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書原是德國(guó)知名漢學(xué)家卜松山為德語區(qū)讀者撰寫的一本中國(guó)文化導(dǎo)入讀本,在德文圖書市場(chǎng)備受讀者關(guān)注,作者應(yīng)邀多次修訂并再版。在本書中,作者立足傳統(tǒng)與現(xiàn)代,揭示了中德民眾看待對(duì)方國(guó)家的不同,重點(diǎn)介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與價(jià)值體系(包括語言、文字及哲學(xué)思想史)、國(guó)情地貌、歷史(主要是自1840年以來的中國(guó)近代史)及現(xiàn)代政治狀況等。

作者簡(jiǎn)介

卜松山(Karl Heinz Pohl),1945年出生于德國(guó)薩爾州的薩爾路易(距馬克思故鄉(xiāng)特里爾不遠(yuǎn)),世界著名漢學(xué)家。先后求學(xué)于德國(guó)漢堡大學(xué)、波恩大學(xué)及加拿大多倫多大學(xué),主攻漢學(xué)、日本學(xué)、藝術(shù)史等專業(yè)。1987年至1992年任德國(guó)圖賓根大學(xué)中國(guó)文學(xué)與哲學(xué)教授,自1992年起執(zhí)教于德國(guó)特里爾大學(xué)漢學(xué)系,曾任特里爾大學(xué)漢學(xué)系主任、語言文學(xué)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng),知名漢學(xué)家。2002年起任特里爾哲學(xué)研究院主席,同時(shí)兼任特里爾大學(xué)東亞研究中心教授與特里爾歐亞協(xié)會(huì)主席。多次應(yīng)邀赴中國(guó)清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、武漢大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)等講學(xué)交流。研究領(lǐng)域包括中國(guó)哲學(xué)史、倫理學(xué)與中國(guó)近現(xiàn)代美學(xué),中西跨文化交際與對(duì)話。 張偉(張偉城):生于20世紀(jì)70年代,祖籍湖北赤壁。先后就讀于華中科技大學(xué)、德國(guó)特里爾大學(xué)。傳媒學(xué)博士,漢學(xué)與傳媒學(xué)碩士,副教授。曾在湖北日?qǐng)?bào)社、新華社湖北分社所屬報(bào)刊任記者、編輯、周刊主編,德國(guó)《華商報(bào)》、《萊茵通訊》等撰稿人。2011年獲德意志學(xué)術(shù)交流中心(DAAD)與特里爾大學(xué)博士畢業(yè)生獎(jiǎng),特里爾大學(xué)漢學(xué)系教師。2012年起任中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)副教授,2013年任湖北省恩施市科技副市長(zhǎng)。研究領(lǐng)域?yàn)楣差I(lǐng)域、媒體、跨文化傳播。

目錄

第三次增訂版序/1

再版序/5

序 言/9

及時(shí)章 文化/1

及時(shí)節(jié) 文化理解與跨文化理解/1

第二節(jié) 性格、身份及“他者形象”/7

第二章 國(guó)情素描:地理、人口及語言/24

第三章 歷史/31

及時(shí)節(jié) 開初至20世紀(jì)/31

第二節(jié) 1840~1949年的中國(guó)與西方/37

第三節(jié) 中華人民共和國(guó)/44

第四章 價(jià)值體系:“主流傳統(tǒng)”/57

及時(shí)節(jié) 陰陽思想及五行/59

第二節(jié) 儒家/70

題外話 儒家在現(xiàn)代世界的意義/80

第三節(jié) 道家/97

第四節(jié) 佛教(禪宗)/124

第五節(jié) 新儒家/129

第六節(jié) “平民傳統(tǒng)”/133

題外話 道家、陰陽學(xué)說及性態(tài)度/138

第五章 社會(huì)與個(gè)人/144

及時(shí)節(jié) 等級(jí)/145

第二節(jié) 和諧/147

第三節(jié) 關(guān)系/149

第四節(jié) 單位、戶口與公民社會(huì)/152

第五節(jié) 法制觀念/156

第六章 行為方式/166

及時(shí)節(jié) 客套/166

第二節(jié) 面子/173

第三節(jié) 禮儀/177

第四節(jié) 交際/180

第五節(jié) 學(xué)習(xí)/184

第六節(jié) 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的談判及策略思維/187

第七章 跨文化的敏感性/200

參考文獻(xiàn)/205

作者簡(jiǎn)介/210

譯者簡(jiǎn)介/211

網(wǎng)友評(píng)論(不代表本站觀點(diǎn))

來自我是一**的評(píng)論:

外觀良好

2016-06-17 23:58:27
來自無昵稱**的評(píng)論:

2016-07-17 14:06:50
來自無昵稱**的評(píng)論:

2016-09-20 16:38:25
來自春田光**的評(píng)論:

2016-10-10 19:41:45
來自董平102**的評(píng)論:

不多說,好東西

2016-11-07 09:05:23
來自SimonCh**的評(píng)論:

從外國(guó)人眼里看中國(guó)。

2017-01-03 13:24:51
來自**(匿名**的評(píng)論:

前一百頁(yè)就夠了。陳來試圖將文化與政治的分開和由中西之分轉(zhuǎn)變至古今之別,以期用文化的保守主義達(dá)成儒家與現(xiàn)代化的和解,很好,不過似乎沒解決幾個(gè)問題:1、理論上與實(shí)踐上,儒學(xué)與現(xiàn)代化有相容之可能嗎?2、在商業(yè)至上的市場(chǎng)面前儒家的規(guī)范引導(dǎo)作用是否一廂情愿,有無一套具體的可供實(shí)際操作的方案?3、一味用文化保守主義以抵消20世紀(jì)文化激進(jìn)主義之負(fù)面影響,會(huì)不會(huì)同樣滑向政治層面,最終阻礙政治改革進(jìn)程?

2017-03-10 20:47:36
來自機(jī)***鎖**的評(píng)論:

很不錯(cuò)的作品,西方的視角

2017-03-11 14:23:09
來自呆***書**的評(píng)論:

好的書,不錯(cuò)。

2017-03-13 08:59:44
來自匿名用**的評(píng)論:

很好的,喜歡

2017-04-11 10:24:42
來自匿名用**的評(píng)論:

很好===

2017-05-06 21:57:34
來自d***g(**的評(píng)論:

值得閱讀的書

2017-11-09 20:41:32
來自無昵稱**的評(píng)論:

本書原是德國(guó)知名漢學(xué)家卜松山為德語區(qū)讀者撰寫的一本中國(guó)文化導(dǎo)入讀本,在德文圖書市場(chǎng)備受讀者關(guān)注,作者應(yīng)邀多次修訂并再版。在本書中,作者立足傳統(tǒng)與現(xiàn)代,揭示了中德民眾看待對(duì)方國(guó)家的不同,重點(diǎn)介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與價(jià)值體系(包括語言、文字及哲學(xué)思想史)、國(guó)情地貌、歷史(主要是自1840年以來的中國(guó)近代史)及現(xiàn)代政治狀況等。

2017-08-30 23:05:46

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