本書原是德國(guó)知名漢學(xué)家卜松山為德語區(qū)讀者撰寫的一本中國(guó)文化導(dǎo)入讀本,在德文圖書市場(chǎng)備受讀者關(guān)注,作者應(yīng)邀多次修訂并再版。在本書中,作者立足傳統(tǒng)與現(xiàn)代,揭示了中德民眾看待對(duì)方國(guó)家的不同,重點(diǎn)介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與價(jià)值體系(包括語言、文字及哲學(xué)思想史)、國(guó)情地貌、歷史(主要是自1840年以來的中國(guó)近代史)及現(xiàn)代政治狀況等。
卜松山(Karl Heinz Pohl),1945年出生于德國(guó)薩爾州的薩爾路易(距馬克思故鄉(xiāng)特里爾不遠(yuǎn)),世界著名漢學(xué)家。先后求學(xué)于德國(guó)漢堡大學(xué)、波恩大學(xué)及加拿大多倫多大學(xué),主攻漢學(xué)、日本學(xué)、藝術(shù)史等專業(yè)。1987年至1992年任德國(guó)圖賓根大學(xué)中國(guó)文學(xué)與哲學(xué)教授,自1992年起執(zhí)教于德國(guó)特里爾大學(xué)漢學(xué)系,曾任特里爾大學(xué)漢學(xué)系主任、語言文學(xué)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng),知名漢學(xué)家。2002年起任特里爾哲學(xué)研究院主席,同時(shí)兼任特里爾大學(xué)東亞研究中心教授與特里爾歐亞協(xié)會(huì)主席。多次應(yīng)邀赴中國(guó)清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、武漢大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)等講學(xué)交流。研究領(lǐng)域包括中國(guó)哲學(xué)史、倫理學(xué)與中國(guó)近現(xiàn)代美學(xué),中西跨文化交際與對(duì)話。 張偉(張偉城):生于20世紀(jì)70年代,祖籍湖北赤壁。先后就讀于華中科技大學(xué)、德國(guó)特里爾大學(xué)。傳媒學(xué)博士,漢學(xué)與傳媒學(xué)碩士,副教授。曾在湖北日?qǐng)?bào)社、新華社湖北分社所屬報(bào)刊任記者、編輯、周刊主編,德國(guó)《華商報(bào)》、《萊茵通訊》等撰稿人。2011年獲德意志學(xué)術(shù)交流中心(DAAD)與特里爾大學(xué)博士畢業(yè)生獎(jiǎng),特里爾大學(xué)漢學(xué)系教師。2012年起任中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)副教授,2013年任湖北省恩施市科技副市長(zhǎng)。研究領(lǐng)域?yàn)楣差I(lǐng)域、媒體、跨文化傳播。
第三次增訂版序/1
再版序/5
序 言/9
及時(shí)章 文化/1
及時(shí)節(jié) 文化理解與跨文化理解/1
第二節(jié) 性格、身份及“他者形象”/7
第二章 國(guó)情素描:地理、人口及語言/24
第三章 歷史/31
及時(shí)節(jié) 開初至20世紀(jì)/31
第二節(jié) 1840~1949年的中國(guó)與西方/37
第三節(jié) 中華人民共和國(guó)/44
第四章 價(jià)值體系:“主流傳統(tǒng)”/57
及時(shí)節(jié) 陰陽思想及五行/59
第二節(jié) 儒家/70
題外話 儒家在現(xiàn)代世界的意義/80
第三節(jié) 道家/97
第四節(jié) 佛教(禪宗)/124
第五節(jié) 新儒家/129
第六節(jié) “平民傳統(tǒng)”/133
題外話 道家、陰陽學(xué)說及性態(tài)度/138
第五章 社會(huì)與個(gè)人/144
及時(shí)節(jié) 等級(jí)/145
第二節(jié) 和諧/147
第三節(jié) 關(guān)系/149
第四節(jié) 單位、戶口與公民社會(huì)/152
第五節(jié) 法制觀念/156
第六章 行為方式/166
及時(shí)節(jié) 客套/166
第二節(jié) 面子/173
第三節(jié) 禮儀/177
第四節(jié) 交際/180
第五節(jié) 學(xué)習(xí)/184
第六節(jié) 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的談判及策略思維/187
第七章 跨文化的敏感性/200
參考文獻(xiàn)/205
作者簡(jiǎn)介/210
譯者簡(jiǎn)介/211
外觀良好
好
好
好
不多說,好東西
從外國(guó)人眼里看中國(guó)。
前一百頁(yè)就夠了。陳來試圖將文化與政治的分開和由中西之分轉(zhuǎn)變至古今之別,以期用文化的保守主義達(dá)成儒家與現(xiàn)代化的和解,很好,不過似乎沒解決幾個(gè)問題:1、理論上與實(shí)踐上,儒學(xué)與現(xiàn)代化有相容之可能嗎?2、在商業(yè)至上的市場(chǎng)面前儒家的規(guī)范引導(dǎo)作用是否一廂情愿,有無一套具體的可供實(shí)際操作的方案?3、一味用文化保守主義以抵消20世紀(jì)文化激進(jìn)主義之負(fù)面影響,會(huì)不會(huì)同樣滑向政治層面,最終阻礙政治改革進(jìn)程?
很不錯(cuò)的作品,西方的視角
好的書,不錯(cuò)。
很好的,喜歡
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本書原是德國(guó)知名漢學(xué)家卜松山為德語區(qū)讀者撰寫的一本中國(guó)文化導(dǎo)入讀本,在德文圖書市場(chǎng)備受讀者關(guān)注,作者應(yīng)邀多次修訂并再版。在本書中,作者立足傳統(tǒng)與現(xiàn)代,揭示了中德民眾看待對(duì)方國(guó)家的不同,重點(diǎn)介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與價(jià)值體系(包括語言、文字及哲學(xué)思想史)、國(guó)情地貌、歷史(主要是自1840年以來的中國(guó)近代史)及現(xiàn)代政治狀況等。