中國歷史研究法(單行本)
中國歷史研究法》系根據(jù)錢穆先生的八次演講詞整理潤飾而成，1961年、1969年分別在香港和臺灣出版。1987年，先生對此書又加增潤，并附入《略論治史方法》《歷史教育幾點(diǎn)流行的誤解》兩文于后。附錄中的其他六篇文章...
中國歷史研究法》系根據(jù)錢穆先生的八次演講詞整理潤飾而成，1961年、1969年分別在香港和臺灣出版。1987年，先生對此書又加增潤，并附入《略論治史方法》《歷史教育幾點(diǎn)流行的誤解》兩文于后。附錄中的其他六篇文章，系先生早年所作，因與本書作意相近，編輯《全集》時(shí)將其收錄其中。
本書系錢穆先生就通史、政治史、社會史、經(jīng)濟(jì)史、學(xué)術(shù)史、歷史人物、歷史地理、文化史八部分所作之分次演講，對中國史學(xué)大綱要義進(jìn)行一番簡要敘述。其后先生有關(guān)史學(xué)諸作，大體意見悉本于此，欲了解先生史學(xué)見解之本源所在，必當(dāng)研讀此書。
錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小學(xué)、中學(xué)教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學(xué)執(zhí)教，從此躋身學(xué)術(shù)界。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯(lián)大等大學(xué)教授，也曾任無錫江南大學(xué)文學(xué)院院長。1949年遷居香港，與唐君毅、張丕介等創(chuàng)建新亞書院，任院長。1967年10月，錢穆先生移居臺北，被選為中研院院士，臺北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。
錢穆先生博通經(jīng)史文學(xué)，擅長考據(jù)，一生勤勉，著述不倦。先生畢生著書七十余種，另有大量學(xué)術(shù)論文，共約一千八百萬字。他在中國文化和中國歷史的通論方面，多有創(chuàng)獲，尤其在先秦學(xué)術(shù)史、秦漢史、兩漢經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)、清代與近世思想史等領(lǐng)域，造詣甚深。錢穆先生在現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)史上占有重要的一席。內(nèi)容簡介：這是一部填補(bǔ)空白的研究專著，以美國華人社會存在的“合法代表”和“獨(dú)統(tǒng)之爭”這兩個核心政治問題為背景，重點(diǎn)分析和研究了臺灣當(dāng)局40多年間的僑務(wù)政策發(fā)展和演變，并對中國大陸的僑務(wù)工作提出建設(shè)性的觀點(diǎn)和建議。
序
一 如何研究通史
二 如何研究政治史
三 如何研究社會史
四 如何研究經(jīng)濟(jì)史
五 如何研究學(xué)術(shù)史
六 如何研究歷史人物
七 如何研究歷史地理
八 如何研究文化史
附錄
略論治史方法
如何研究中國史
歷史與教育
歷史教育幾點(diǎn)流行的誤解
中國今日所需的新史學(xué)與新史學(xué)家
中國歷史教學(xué)
歷史教學(xué)與心智修養(yǎng)
中國史學(xué)之特點(diǎn)
今天是第二講，講題“如何研究中國政治史”。
上次是講的普通史，以下各講為專門史。先對普通史求了解，然后再分類以求。從歷史的各方面分析來看，然后再加以綜合，則仍見此一歷史之大全體。但較前所見的自更深細(xì)，更透徹了。
“政治”與“政事”不同。如秦始皇帝統(tǒng)一，漢高祖得天下，以及其他一切內(nèi)政、外交、軍事等，都該屬于“政事”，歸入“通史”范圍。若講政治，則重要在“制度”，屬“專史”。一個國家，必該有它立國的規(guī)模與其傳世共守的制度。這些制度，相互間又必自成一系統(tǒng)，非一件件臨時(shí)雜湊而來。
從前人學(xué)歷史，必特別注重政治制度方面。亦可說中國歷史價(jià)值，即在其能涵有傳統(tǒng)的政治制度，并占有極重要的地位。若不明白到中國歷代政治制度，可說就不能懂得中國史。中國專講政治制度的書，有所謂《三通》，即唐代杜佑《通典》、南宋鄭樵《通志》、與元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》。后人又承續(xù)此《三通》，再擴(kuò)為《九通》至《十通》。《二十四史》、《九通》，乃中國史書中較大兩分類兩結(jié)集，為治史者知識上所必備。
為何講制度的書，必稱為“通”？這因中國正史照慣例是分代編纂的，即所謂“斷代史”，如《漢書》、《晉書》、《隋書》、《唐書》等。如將斷代史連貫起來逐年合并敘述，則變?yōu)?ldquo;編年史”，如司馬光之《資治通鑒》；此“通”字寓有“編年通貫”之意。但歷史上的事件可以編年通貫，也可斷代劃分。如秦代完了，接著有漢代；漢代結(jié)束，接著有魏晉南北朝。此等朝代更迭，即成為中國歷史上之時(shí)代劃分。此在及時(shí)講已講過。但中國歷史上的政治制度，則自古迄今，卻另有其一種內(nèi)在的一貫性。在此一貫中，有因，有革。其所變革處雖不少，但亦多因襲前代仍舊不改的。直到今天，亦仍還有歷史上的傳統(tǒng)制度保留著。這證明，中國歷史上的政治制度，有許多有其巨大的魄力，可以維持久遠(yuǎn)而不弊，因此遂為后世所傳襲。此即中國歷史傳統(tǒng)一種不可推翻的力量與價(jià)值之具體表現(xiàn)。因此中國人把此項(xiàng)專講政治制度的書，也稱為“通史”了。
非常非常好
東西很好，很滿意，劃算，就是快遞員既不上午送，也不下午送，專挑中午沒空時(shí)送，非常郁悶
好！！！！
很好很好。
很好，值得看
還不錯 當(dāng)當(dāng)18周年購物挺滿意的一次
賓四先生不愧史學(xué)大家，讀后收益良深
對學(xué)習(xí)有幫助，幫助自己拓寬視野
雙11買的，非常好，包裝好、內(nèi)容也非常棒，快遞速度很快，相信當(dāng)當(dāng)！
我覺得這本書雖然名為“歷史研究法”但是其實(shí)好像里面也沒講具體怎么研究的。感覺說的還是很空泛。
內(nèi)容很好，對于學(xué)歷史的來說讀這本書沒得錯。134千字。
了解名家研究歷史的思想與方法，借鑒與提高自升水平。
錢穆1990年去世，我1990年出生。覺得，我該成為錢穆那樣的人！
大師的書非同一般，雜志之家的服務(wù)和價(jià)格非常給力，五星好評！
感覺讀起來很有內(nèi)涵 還想買點(diǎn)錢大師的其他書
剛剛開始看，一如既往錢氏風(fēng)格，鞭辟入里。就已經(jīng)讀到的內(nèi)容看，更像是錢先生認(rèn)為研究中國歷史應(yīng)當(dāng)關(guān)注的要點(diǎn)，及若干結(jié)論。
能夠單獨(dú)發(fā)行的文章都可以認(rèn)為是精華。讀歷史，就要學(xué)會篩選資料，要學(xué)會存疑，要學(xué)會揚(yáng)棄。這部書，剛好。
這本書我是和梁任公的版本一起買的，各有特色，很有幫助，治史必讀書
書是好書，從書中可以看到對歷史的認(rèn)識，可以學(xué)到很多很多不容易看到的知識。
錢穆是國學(xué)大師，文史哲兼通。名不虛傳，值得研讀。
歷史研究，需要一定的方法，先生深入歷史，有豐厚積淀，由他來講，當(dāng)之無愧。
錢穆先生的書，完全可以當(dāng)做教科書來回的讀，大師之作，可見匠心。
錢穆大師乃近代少有的史學(xué)大家，此書為金針度人之金針！
最近在研讀各國歷史，偶然看待該書，希望能通過該文本習(xí)得研讀歷史的方法。
歷史愛好者必備，錢穆先生指出了一條正確的研究歷史的道路。
錢穆先生介紹了該怎么去研究中國史，經(jīng)濟(jì)政治文化學(xué)術(shù)地理都有其獨(dú)特性。喜歡錢穆先生的不要錯過哦
本書主要意義而分本講演為八題。最先是講如何研究通史，最后是講如何研究文化史。其實(shí)文化史必然是一部通史，而一部通史，則最好應(yīng)以文化為其主要之內(nèi)容。其間更分政治、社會、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、人物與地理之六分題，每一分題，各有其主要內(nèi)容，而以文化為其共通對象與共通骨干。
