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在古代，當(dāng)羅馬帝國進(jìn)入鼎盛時(shí)期，那些名門望族，除了在城里有住宅，和現(xiàn)在大城市里的有錢人一樣，通常還擁有鄉(xiāng)村別墅。他們?cè)谶@里消暑度夏。這些別墅建在離羅馬城不遠(yuǎn)又風(fēng)景優(yōu)美的地方，有的在內(nèi)地，有的在海濱。在羅馬城周邊，像這樣的度假勝地不勝枚舉，其中就包括安提厄姆。

安提厄姆位于臺(tái)伯河以南大約三十英里的海邊，一塊巨大的海角伸向海中，站在斜坡上極目遠(yuǎn)眺，旖旎的風(fēng)光盡收眼底。從安提厄姆海角沿海岸線一直往北，可以望到臺(tái)伯河河口，而南邊，景色止于與臺(tái)伯河河口距離相差無幾的瑟西海角，它是羅馬以南的意大利海岸上

的第二大海角，也叫“岬角”。從安提厄姆向內(nèi)陸眺望，展現(xiàn)在眼前的是廣袤而美麗的大平原，與它接壤的是一直延伸到海岸邊的、樹木蔥蘢的小山丘，遠(yuǎn)處是連綿起伏、莽莽蒼蒼的山脈。

在海角的南邊，形成了一個(gè)小小的港灣。自古以來，鄰近大海的船只習(xí)慣了將貨物運(yùn)到這里，或在這里躲避暴風(fēng)雨。事實(shí)上，論及歷史悠久，安提厄姆或許比羅馬還古老。安提厄姆風(fēng)景優(yōu)美，有利于健康，成了羅馬人消夏的好去處。隨著時(shí)間的推移，當(dāng)羅馬城變得更加富有，羅馬人的生活也變得更為奢靡。貴族們就在安提厄姆修建別墅，有時(shí)把地點(diǎn)選在海角上能夠俯瞰大海的平坦的空地上；有時(shí)選在陸地上；有時(shí)選在山谷中涼爽而偏僻的隱蔽處。尼祿就出生在一座這樣的別墅里。

在羅馬貴族中，尼祿父親的家族屬于名門世家，盡管他們的姓氏—布瑞贊貝爾德聽起來有點(diǎn)兒古怪。說得具體一點(diǎn)兒，就是“阿赫諾巴爾伯斯”，這是“布瑞贊貝爾德”在拉丁文中對(duì)應(yīng)的詞?，F(xiàn)在，當(dāng)我們用英語談到尼祿的父親，是應(yīng)該用他真實(shí)的拉丁名字，還是翻譯過來的英語對(duì)應(yīng)詞，也就是說，是該叫他“阿赫諾巴爾伯斯”，還是“布瑞贊貝爾德”，真的很難決定。前者似乎和羅馬輝煌的歷史更為和諧一致，而后者，盡管不那么優(yōu)美，但或許能讓我們更加清楚地了解它在羅馬社會(huì)中表達(dá)的含義和重要性。當(dāng)然，盡管這一家族通過賦予它一個(gè)神奇的起源而讓它變得更加威嚴(yán)，但這一姓氏本身并不動(dòng)聽。傳說古時(shí)候，有一位先知出現(xiàn)在該家族的一位祖先面前。在預(yù)告未來某一時(shí)間將會(huì)發(fā)生特定的不同尋常的事件之后，先知用手捋了捋這位祖先的胡須，并把它變成了青銅色，以此證明這條預(yù)言百分之百的可信度。這位祖先也因此得到了 “布瑞贊貝爾德”(意為“青銅色的胡須”)這個(gè)姓氏，從那以后，他的子孫后代一直沿用。

盡管在尼祿出生的時(shí)候，布瑞贊貝爾德家族和其他顯赫的羅馬家族一樣，極盡奢靡浪費(fèi)，腐化墮落，但它依然是一個(gè)名門望族。尤其是尼祿的父親，是個(gè)惡貫滿盈的男人，被控犯了非常嚴(yán)重的罪行，后來他一直過著不斷懺悔、擔(dān)驚受怕的生活。據(jù)說，當(dāng)信使去向他道喜，說他的孩子，也就是本書的主人公尼祿，已經(jīng)降生時(shí)，他竟然大發(fā)脾氣、驚嘆不已，還輕蔑地說不管他和阿格里皮娜生出個(gè)什么玩意兒來，都只會(huì)給羅馬帶來毀滅。他的妻子阿格里皮娜，也就是尼祿的母親，跟丈夫一樣作惡多端。 在古代，當(dāng)羅馬帝國進(jìn)入鼎盛時(shí)期，那些名門望族，除了在城里有住宅，和現(xiàn)在大城市里的有錢人一樣，通常還擁有鄉(xiāng)村別墅。他們?cè)谶@里消暑度夏。這些別墅建在離羅馬城不遠(yuǎn)又風(fēng)景優(yōu)美的地方，有的在內(nèi)地，有的在海濱。在羅馬城周邊，像這樣的度假勝地不勝枚舉，其中就包括安提厄姆。

安提厄姆位于臺(tái)伯河以南大約三十英里的海邊，一塊巨大的海角伸向海中，站在斜坡上極目遠(yuǎn)眺，旖旎的風(fēng)光盡收眼底。從安提厄姆海角沿海岸線一直往北，可以望到臺(tái)伯河河口，而南邊，景色止于與臺(tái)伯河河口距離相差無幾的瑟西海角，它是羅馬以南的意大利海岸上

的第二大海角，也叫“岬角”。從安提厄姆向內(nèi)陸眺望，展現(xiàn)在眼前的是廣袤而美麗的大平原，與它接壤的是一直延伸到海岸邊的、樹木蔥蘢的小山丘，遠(yuǎn)處是連綿起伏、莽莽蒼蒼的山脈。

在海角的南邊，形成了一個(gè)小小的港灣。自古以來，鄰近大海的船只習(xí)慣了將貨物運(yùn)到這里，或在這里躲避暴風(fēng)雨。事實(shí)上，論及歷史悠久，安提厄姆或許比羅馬還古老。安提厄姆風(fēng)景優(yōu)美，有利于健康，成了羅馬人消夏的好去處。隨著時(shí)間的推移，當(dāng)羅馬城變得更加富有，羅馬人的生活也變得更為奢靡。貴族們就在安提厄姆修建別墅，有時(shí)把地點(diǎn)選在海角上能夠俯瞰大海的平坦的空地上；有時(shí)選在陸地上；有時(shí)選在山谷中涼爽而偏僻的隱蔽處。尼祿就出生在一座這樣的別墅里。

在羅馬貴族中，尼祿父親的家族屬于名門世家，盡管他們的姓氏—布瑞贊貝爾德聽起來有點(diǎn)兒古怪。說得具體一點(diǎn)兒，就是“阿赫諾巴爾伯斯”，這是“布瑞贊貝爾德”在拉丁文中對(duì)應(yīng)的詞。現(xiàn)在，當(dāng)我們用英語談到尼祿的父親，是應(yīng)該用他真實(shí)的拉丁名字，還是翻譯過來的英語對(duì)應(yīng)詞，也就是說，是該叫他“阿赫諾巴爾伯斯”，還是“布瑞贊貝爾德”，真的很難決定。前者似乎和羅馬輝煌的歷史更為和諧一致，而后者，盡管不那么優(yōu)美，但或許能讓我們更加清楚地了解它在羅馬社會(huì)中表達(dá)的含義和重要性。當(dāng)然，盡管這一家族通過賦予它一個(gè)神奇的起源而讓它變得更加威嚴(yán)，但這一姓氏本身并不動(dòng)聽。傳說古時(shí)候，有一位先知出現(xiàn)在該家族的一位祖先面前。在預(yù)告未來某一時(shí)間將會(huì)發(fā)生特定的不同尋常的事件之后，先知用手捋了捋這位祖先的胡須，并把它變成了青銅色，以此證明這條預(yù)言百分之百的可信度。這位祖先也因此得到了 “布瑞贊貝爾德”(意為“青銅色的胡須”)這個(gè)姓氏，從那以后，他的子孫后代一直沿用。

盡管在尼祿出生的時(shí)候，布瑞贊貝爾德家族和其他顯赫的羅馬家族一樣，極盡奢靡浪費(fèi)，腐化墮落，但它依然是一個(gè)名門望族。尤其是尼祿的父親，是個(gè)惡貫滿盈的男人，被控犯了非常嚴(yán)重的罪行，后來他一直過著不斷懺悔、擔(dān)驚受怕的生活。據(jù)說，當(dāng)信使去向他道喜，說他的孩子，也就是本書的主人公尼祿，已經(jīng)降生時(shí)，他竟然大發(fā)脾氣、驚嘆不已，還輕蔑地說不管他和阿格里皮娜生出個(gè)什么玩意兒來，都只會(huì)給羅馬帶來毀滅。他的妻子阿格里皮娜，也就是尼祿的母親，跟丈夫一樣作惡多端。

阿格里皮娜在羅馬的社會(huì)地位甚至比她的丈夫還要高。她是皇帝的妹妹，這位皇帝，也就是她的哥哥，名叫卡利古拉，他是古羅馬的第三任君主。尤利烏斯 • 愷撒的繼任者奧古斯都 愷撒，是古羅馬的及時(shí)任君主。然而，“君主”這個(gè)詞，那時(shí)的意義和現(xiàn)在有著天壤之別?，F(xiàn)在，它指的是至高無上的統(tǒng)治者，正式地行使整個(gè)國家和政府的大權(quán)；而在古羅馬時(shí)期，它只包括軍事指揮權(quán)。“imperator”一詞，即“古羅馬皇帝”，意為指揮官，僅僅是指羅馬帝國軍隊(duì)的主帥。

在羅馬早期，人們采取非常嚴(yán)格的規(guī)章制度以及任何可能的預(yù)防措施，來保障軍隊(duì)服從行政長(zhǎng)官和法律。除了像禁衛(wèi)軍這樣的小隊(duì)伍，其他軍隊(duì)都是不允許接近羅馬城的。得勝回朝的大將軍，必須先在離城門還有一段距離的地方安營扎寨，在那里等待羅馬元老院的命令。理論上來講，政權(quán)掌握在元老院手中。雖然古代的元老院與現(xiàn)在的參議院在英語中共用一詞，但兩者的意義卻不同。參議院是由一群被正式任命的立法委員組成的責(zé)權(quán)明確、組織嚴(yán)密的政府機(jī)構(gòu)；而元老院的成員則是一群數(shù)量眾多的世襲貴族，他們的權(quán)力既來自于古老的慣例，也來自于勞苦大眾對(duì)地位穩(wěn)固的，尤其是代代相傳的貴族階層那種說不清道不明的敬畏和仰慕。元老院會(huì)定期集會(huì)，有時(shí)候集會(huì)比較正式有序，而有時(shí)候則比較喧鬧混亂。然而，無論是依例行使，還是有違常規(guī)，他們的權(quán)力都是至高無上的。他們頒布法令，制定法律，分派行省官吏，議和宣戰(zhàn)。軍隊(duì)以及指揮官是被他們利用的工具，對(duì)他們惟命是從。