外國人眼中的中國人：朱熹
卜道成是對近代高等教育事業(yè)發(fā)展做出重要貢獻的著名英國傳教士。他在華游歷數(shù)十年，專心研讀中國哲學(xué)，尤專朱子理學(xué)。本書是卜道成的大成之作，詳細敘述了朱熹的生平，對朱熹在仕途上的跌宕起伏、學(xué)術(shù)上的堅忍不拔...
卜道成是對近代高等教育事業(yè)發(fā)展做出重要貢獻的著名英國傳教士。他在華游歷數(shù)十年，專心研讀中國哲學(xué)，尤專朱子理學(xué)。本書是卜道成的大成之作，詳細敘述了朱熹的生平，對朱熹在仕途上的跌宕起伏、學(xué)術(shù)上的堅忍不拔多發(fā)感概；理順了北宋理學(xué)和南宋理學(xué)的關(guān)系，站在前輩們的肩膀上，才有了朱熹理學(xué)的勃發(fā)；從宇宙論、人性論入手，剖析了朱子理學(xué)的深刻內(nèi)涵，讓人讀起來意味深長，很受啟迪。
本書不同于其他關(guān)于朱熹的傳記，一是視角不同，卜道成是英國來華傳教士，從外國人的角度描寫朱熹生平及其理學(xué)成就；二是作者是著名的漢學(xué)家，傾盡畢生心血研讀朱子理學(xué)，小有所成。
卜道成(1861-1934)，英國人，來華傳教士，曾任齊魯大學(xué)神學(xué)院院長和齊魯大學(xué)校長。1908年，卜道成在濟南老城區(qū)南圩子外購置土地545畝，籌建大學(xué)，到1911年校舍落成，開始招收新學(xué)生。卜道成為山東省現(xiàn)代高等教育的發(fā)展作出了突出貢獻。同時，他也是著名的漢學(xué)家，傾盡畢生心血研讀朱子理學(xué)，其大作《朱熹傳》成為海外漢學(xué)出版物中的經(jīng)典。
及時篇 宋學(xué)五大家
及時章 緒論
及時節(jié) 宋學(xué)的興起
第二節(jié) 宋代的政治事件
第三節(jié) 宋代的文化
第二章 周敦頤和邵雍
及時節(jié) 周敦頤
第二節(jié) 邵雍
第三章 二程與張載
及時節(jié) 程顥
第二節(jié) 程頤
第三節(jié) 張載
第四章 朱熹
及時節(jié) 童年與教育(1130—1150 及時篇 宋學(xué)五大家
及時章 緒論
及時節(jié) 宋學(xué)的興起
第二節(jié) 宋代的政治事件
第三節(jié) 宋代的文化
第二章 周敦頤和邵雍
及時節(jié) 周敦頤
第二節(jié) 邵雍
第三章 二程與張載
及時節(jié) 程顥
第二節(jié) 程頤
第三節(jié) 張載
第四章 朱熹
及時節(jié) 童年與教育(1130—1150
第二節(jié) 任職同安(1151—1157
第三節(jié) 師從李延平(1158—1163
第四節(jié) 學(xué)術(shù)研究(1164—1178
第五節(jié) 南康和紹興(1179—1183
第六節(jié) 廟堂的政敵們(1184—1196
第七節(jié) 歲月(1197—1200
第八節(jié) 結(jié)論
第二篇 朱熹的宇宙論
第五章 理氣
及時節(jié) 氣
第二節(jié) 理
第三節(jié) 理、氣的關(guān)系
第六章 及時因與宇宙的演化
及時節(jié) 太極圖與周子的經(jīng)典
第二節(jié) 太極圖說
第三節(jié) 朱熹的太極理論
第四節(jié) 五行
第六節(jié) 乾坤
第七節(jié) 宇宙循環(huán)
第七章 道
及時節(jié) 道
第二節(jié) 四德
第三篇 朱熹的人性論
第八章 義理之性
及時節(jié) 性是什么？
第二節(jié) 性是善的嗎
第九章 氣質(zhì)之性
及時節(jié) 人與獸
第二節(jié) 命
第三節(jié) 惡的問題
第四節(jié) 變化的氣質(zhì)
第十章 心
及時節(jié) 心是什么？
第二節(jié) 形體、魄和神
第三節(jié) 佛教和外部世界
第四節(jié) 養(yǎng)心
第十一章 德與德性
及時節(jié) 德
第二節(jié) 仁：主德
第三節(jié) 五常
第四節(jié) 四端
第四篇 朱熹哲學(xué)的有神論的意義
第十二章 天
及時節(jié) 天的內(nèi)在性
第二節(jié) 蒼蒼
第三節(jié) 帝
第四節(jié) 人格和神人同形同性論
第十三章 天地之心
及時節(jié) 心與人格
第二節(jié) 仁：生意
第十四章 結(jié)論
后記
聲明
很好的資料書籍
當當?shù)臅畯膩矶际呛芎玫兀m然暫無時間看，但只要擺在家中就會感到“知識就是力量”，愛書人支持買書，不僅是對文化事業(yè)發(fā)展的貢獻，而且自己也獲得了收益。發(fā)貨的速度還是很快，當天買的當天都可以收到。沒有破損包裝精致。
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滿意
書不錯
贊
外國人寫的朱熹：真實、可信，我喜歡還會買。
包裝精美，內(nèi)容精彩。他山之石可以攻玉，利用西方學(xué)者的眼光來評價中國宋代的入學(xué)，觀點新穎，獨具一格。
英國傳教士卜道成研究朱子的專著《朱熹》，為我們打開了另一扇了解朱熹與宋明理學(xué)的窗戶。這本書寫于民國時期，那個時候的外國人對中國文化及中國理學(xué)、心學(xué)的了解就已經(jīng)達到這樣的水平，以現(xiàn)在的眼光來說，實在不簡單。之所以這樣說，看看我們能從建國后一直到八九十年代可以正常研究中國傳統(tǒng)文化的這幾十年間，我們的學(xué)術(shù)界都做了些什么研究。唯物唯心，階級批判與爭斗，弄的雞飛狗跳，現(xiàn)在想來，那真是一個令人不解也讓人瘋狂的年代，其學(xué)術(shù)研究也同意令人啼笑皆非。這本研究朱熹及宋明理學(xué)的著作，現(xiàn)在看來，或許研究平平無奇，甚至其中很多對宋明理學(xué)與朱熹的闡…
外國人眼中的中國人：朱熹，觀點新穎，獨具一格，包裝精美，內(nèi)容精彩。
本書是《朱熹和他的前輩們——朱熹與宋代新儒學(xué)導(dǎo)論》的另外一個譯本。或許是編輯出于《外國人眼中的中國人》整套叢書的通篇考慮，因此重新更換了書名。 需要指出的是，本書是漢學(xué)家、英國傳教士卜道成系統(tǒng)研究宋學(xué)的階段性成果，導(dǎo)論意味比較濃重，寫作對象也主要是西方人。加之作者身為傳教士的特殊角色，更有充足的理由將中國哲學(xué)思想與西方神學(xué)思想對比考察分析，甚至在多數(shù)場合，會借助于西方神學(xué)理論框架對其進行詮釋和解讀。因此，在閱讀本書時，就需要時常在兩種不同的話語體系中進行切換。書中也引用了那個時代西方知識界的理論成果，甚至是圣經(jīng)箴言、語錄…
作為一個外國人，卜道成能夠讀通朱子理學(xué)，其思想結(jié)晶成的《朱熹》成為海外漢學(xué)出版物中的經(jīng)典。從書中可以看到，之所以取得這樣的成就，關(guān)鍵在于他抓住了研究中國哲學(xué)的真正視角，那就是：面對高度概括的簡單詞匯時要用寬廣的思維去思考；閱讀復(fù)雜的內(nèi)容時，要把握住人性這個根本的主題。可以說，卜道成是抓住了直入中國古典哲學(xué)堂室的鑰匙了。在書中，我們會對宋學(xué)五大家有一個總體了解，可以知道五大家對理學(xué)的興起、發(fā)展及達到高潮所起的作用，對其師承源流脈絡(luò)也一目了然。當然，介紹最為詳細的是朱熹。雖然他不是宋學(xué)的創(chuàng)造者，但正是他，把一切零散的…
第一次認認真真全全面面的了解了朱熹的思想，這種了解是通過外國人的視角獲得的。很顯然，由于思維方式及民族生活習(xí)性的不同，卜道成對朱熹理學(xué)思想的闡釋與中國人是不同的。 從《外國人眼中的朱熹》體例安排方面，我們可以看到卜道成對朱熹理學(xué)思想的了解軌跡。一個人不能脫離社會存在，所以想要了解一個人的思想，必須先了解他生存的社會環(huán)境，從緒論中我們充分了解了宋代的一切，有關(guān)的人和事，都讓我們循序漸進地了解朱熹有了依靠。這本書既可以作為普通人了解宋學(xué)家的讀物，也可以作為相關(guān)專業(yè)學(xué)生輔助學(xué)習(xí)的讀物。眾所周知，古代文學(xué)、文學(xué)理論甚至哲學(xué)課程…
朱熹在中國儒家文化中，占有舉足輕重的地位。他所評注的朱注四書，是宋代以后參加科舉考試的讀書人的欽定“教科書”。僅這一點，恐怕可以與圣人孔子有一拼。今日我們讀論語，或許原文是孔子的，但一看注釋，也許已經(jīng)變成了朱子的——那么我們所學(xué)習(xí)的論語，究竟是孔子的還是朱子的？實在是難以下定論了。 這本卜道成所著的朱熹，大致分為兩個部分。前半部分是對宋學(xué)五大家（周敦頤，程頤，程灝，朱熹，張載）生平的一個簡略的介紹。這部分文字寫得非常生動，可以看出，作者是深入研究過這些宋學(xué)代表人物的。并且他對這些人物大有褒獎，文字中都是贊揚的話。讀過這…
朱熹在我們的傳統(tǒng)觀念里一直被誤讀，而英國人卜道成卻親自在濟南辦學(xué)教授國學(xué)，他眼中的朱熹和儒學(xué)是客觀而公正的，也提供給我們不一樣的視角審視自己的文化。
