六世達賴喇嘛倉央嘉措算得上西藏歷史上一位特殊人物，引起了人們的很大興趣。《倉央嘉措情歌》原來在藏族地區就膾炙人口，30年代初于道泉教授將它附以漢英譯文①出版之后，更在國內外引起了進一步的反響。但是關于這位喇嘛的生平，一直是眾說紛紜。坊間市廛，流傳著不少有關他的軼事趣聞，在這位歷史人物的身上，披上了一層神秘的薄紗。
一方面是神圣的喇嘛，執掌著西藏宗教和政治的較高權柄；一方面卻又是尋芳獵艷、吟詩悖律的情種，這實在是一個奇特的形象。對他的身世、作品，特別是結局的探討，則不僅是西藏文學研究的課題，而且對研究當時的政治、宗教、歷史等各個領域，都有著一定的意義。
譯者導
小引
及時章 神圣上師之誕生、剃度、坐床
第二章 為利益眾生而苦行、修持
第三章 駕臨多麥造福圣教眾生及圓寂
第二章 為利益眾生而苦行、修持
這位神圣上師對一切有形全都加以佑護，而對于北方的生靈尤甚。如《問道語錄》所載：
從布達拉山的頂峰上，
圣心所化光輝照四方。
我身所化一賢者，
離開藏北赴北方。
為度無怙蒼生離孽障。
尊者對待北土的無依無怙的蕓蕓眾生，猶如慈母之愛撫患病的獨子一般，發深遠精微之菩提心，立宏廣之誓愿，披無上忍耐的堅甲，為激越的慈愛所推動。在位期間，直至二十五歲，以佛子的偉行、六波羅蜜多①、四攝事①等諸圣菩薩的凈行作為美服裝束起來。像先輩諸位佛爺在世時一樣，對早先立下的政、教律規，全都繼承遵循，加以維護。詳情不贅，在此略述一二：
在班禪佛爺羅桑益西以及甘丹赤巴卓尼·次誠塔杰、阿里隨駕格列嘉措等許多黃教大師座前領受密宗灌頂、隨許及密訣。聽取了"依靠經教"、怛特羅之講授和所有生成次第及圓滿次第之傳授。其他顯教方面的各種教誡，一切簡、繁道次的傳授和口授的經教并皆聞取。尤其是拜格隆嘉木央扎巴為根本上師，按四部《恒河水流》②中的規定在三年之內不分寒暑，勤奮攻習，孜孜不倦。
(以上是尊者親口所講。)
這段時期，那位權勢顯赫的第司，經常嚴諭格隆嘉木央扎巴，要他將一個活佛所應聽習的隨許等一切法，務必竭盡心力好好傳授，否則，必將如何如何……戒飭甚嚴。
……
這個直接翻譯來的，有點不懂，如果要看，還是漢族人寫的好
一下買了兩本關于倉央嘉措的書，準備好好看看
我是作為補充來看的，所以覺得還行，但如果你單獨讀他的話或者有些晦澀
這個翻譯得稍微有點僵硬，但是就內容來說確實很傳奇。雖然有些句子不平整，但是故事非常好。印象深刻。
通過閱讀了解了以前不知的事情級人物，豐富知識增長閱歷
書很薄，很快就看完了。想來是很了解密宗才能明白其中的殊勝。
倉央嘉措顛沛流離的一生嘗盡了無奈與苦難,貴為活佛轉世，依然無法逃離世間的酸甜苦辣！
至高無上的王，世間愜意的情郎，輕輕的一念，游離于世俗和圣境。
挺好看的，內容很多雖然不可思議的，有點夸張，但看看還是挺有意思的
主要因為是翻譯過來的，文字有時候不算太通順。文意不算是太好理解。但是主要因為是藏文翻譯
這本書等了好多天才買到，現在買了心情很好。這本書很薄，但內容很精僻。
看的不是很明白，因為覺得有點象寫佛陀的故事。
像很多評論一樣，這是適合閱讀的書。所有的文字，一氣呵成，這樣的敘述，讓人覺得更容易走進那個倉央嘉措的世界。對于這樣的文化，我確實并不是十分了解。可能像很多人說的那樣，這樣的書，故事性太強，或多或少有點不真實，可是，真實這件事，又是誰能完完全全講清楚和明白的。只是在讀的過程中，我們能夠得到心靈上的滿足，足矣！！！
這本書可以帶你深入了解倉央 大愛 雖然說薄了一點 不過很值
他的夢，開始于那個小鎮，結束于那片清湖，之后的他，已然不再是他
大部分說的是倉央嘉措25歲之后的事，到處游歷和一些神跡，把倉央嘉措寫神了，幾乎的文言文，，看的有些吃力。
對我來說，我認為本傳記內容是真實可信的！高僧大德的神通示現是很平常的事情！
原來是長方形的薄薄的一本。可惜里面沒有他的詩
一直在忙還沒時間看，之所以買是一直覺得藏傳佛教很神秘很陌生，再加上有倉央嘉措的名號勾起本人暗藏的八卦心理。嘻嘻。希望不后悔。
中間讀到很多處都忍不住流下了眼淚，倉央嘉措顛沛流離的一生嘗盡了無奈與苦難,貴為活佛轉世，依然無法逃離世間的酸甜苦辣，何況你我呢？！
倉央嘉措對待人生的看點，使我們有更深的了解與感觸
這本書主要是史料，不是摻雜個人情感幻想的寫作，倉央嘉措迷可以買，很薄的一本很快能讀完。我還是挺喜歡的。
者D導言小引第一章神圣上師4之誕生、剃度、坐床第二章為利益眾生而苦行、修持第三章駕B臨多麥造福圣教眾生T及最六世喇嘛
從接觸不負如來不負卿的小說里首次接觸到倉央嘉措，后來很多閱讀關于他的文章，情詩。很多人會從愛情、佛學的角度研究。可是時代變遷那么快速，對于當時的情況真是的情況也被時間掩埋。
