本書主要介紹了楊格非在華的經(jīng)歷。他是英國著名的來華傳教士,是中國華中地區(qū)基督教事業(yè)的開創(chuàng)者,他幾乎親歷了近代中國所有的重大歷史事件。
及時章 早年的生活及傳教
第二章 偉大的決定與敞開的大門
第三章 上海
第四章 在路上
第五章 太平天國
第六章 定居漢口
第七章 布道者的力量
第八章 傳教工作的拓展
第九章 向更遠(yuǎn)的地方拓展
第十章 為教會辯護(hù)
第十一章 及時次休假
第十二章 拓展工作,影響深遠(yuǎn)
第十三章 以筆傳教——圣經(jīng)書籍
第十四章 孝感
第十五章 重返家園
第十六章 悲傷——焦慮——榮耀
第十七章 翻譯《圣經(jīng)》
第十八章 充滿狂熱和變革的年代
第十九章 湖南
第二十章 新運動與老教團(tuán)
楊格非:晚清五十年》譯后記
我們于次日清晨離開杭州。沿途我們遇到數(shù)百名從周圍城市逃難來的人們,他們擔(dān)心自己會落到太平軍的手上。我們訪問了湖州鎮(zhèn),并在海寧度過了禮拜日。在海寧我們愉快地布道并分發(fā)書籍。這里的人們和其他地方一樣,終日處于惶恐不安之中。我們于5月31日安全地回到家。
這些經(jīng)歷使他更為渴望進(jìn)一步同太平軍首領(lǐng)進(jìn)行接觸。那些人掀起的這場全國性運動撼動了清政府的核心,并且?guī)砹艘恍┯幸娴臇|西。這使得一些熱心的旁觀者燃起了新的希望。他們盼望這可以引起中國時代的更迭。
太平天國運動持續(xù)了十五年之久,毀壞了中國一些最為富庶與繁榮的省市,據(jù)估計奪去了一千五百萬至兩千萬條生命。這場運動被非常不協(xié)調(diào)地稱為"太平"。這是廣大無知的民眾對他們殘暴專制的統(tǒng)治者最為不清醒、不明智和無紀(jì)律的反抗。但是,說來很奇怪,它最初為了吸引人們的道德精神,靠的卻是基督教化。太平天國的天王很有可能間接地受到馬禮遜及時本著作的影響。洪秀全,這位被稱為天王的太平軍首領(lǐng)。出生于廣州城外三十英里的地方,他的家人為政府效力,家里原本非常顯赫,但是后來變得非常貧困。他的天賦極高,并且非常渴望考取功名。1833年的24小時,在他前往廣州準(zhǔn)備應(yīng)試的路上,一位傳教士上前與他談話。第二天他遇到兩位中國傳教士分發(fā)書籍。其中一個人給了他一套名為《勸世良言》的小冊子,共計九本。這些書是由馬禮遜博士的信徒梁發(fā)所著,由于梁發(fā)受馬禮遜所聘派發(fā)這些小冊子,因此洪秀全遇到的傳教士很有可能就是馬禮遜本人,而那個中國的傳教士就是梁發(fā)。這些書被束之高閣很多年。后來他生了一場大病,在生病的期間他看到了一連串奇怪的幻象。他清楚地記得這些幻象并認(rèn)真研究了它們。其結(jié)果最終促使他成立了"拜上帝會"。洪秀全還曾經(jīng)向住在廣州的來自美國浸信會的羅孝全牧師求道。
拜上帝會日益壯大。它的主要信條之一就是擯棄偶像崇拜。它堅決反對偶像崇拜招致了大麻煩。洪秀全和他的追隨者幾乎都是客家人。他們與當(dāng)?shù)赝寥说姆e怨很深。結(jié)果拜上帝會逐漸地卷入宗族的積怨之中。當(dāng)?shù)毓俑褂酶邏菏侄卧噲D平息他們的怨恨,結(jié)果爆發(fā)了反抗清朝政府的活動。政府的軍隊被打敗,眾多平民也參加進(jìn)來。在短短的三年中太平軍節(jié)節(jié)勝利,占領(lǐng)了廣西、湖南、湖北和安徽。他們沿長江而下直抵漢口,在1853年3月19日,他們攻占南京這座古都。在這里,他們建立了政權(quán)的中心,并希望以南京為首都,成立新的王朝,1865年,太平軍在這里最終被平息。整個太平軍的歷史是一個悲傷的故事,偉大的目標(biāo)被成功所銷蝕。崇高的理想被殘酷、掠奪與戰(zhàn)爭所破壞。
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榮光堂創(chuàng)辦人的經(jīng)歷,不錯
本書主要介紹了楊格非在華的經(jīng)歷。他是英國著名的來華傳教士,是中國華中地區(qū)基督教事業(yè)的開創(chuàng)者,他幾乎親歷了近代中國所有的重大歷史事件。
本書主要介紹了楊格非在華的經(jīng)歷。他是英國著名的來華傳教士,是中國華中地區(qū)基督教事業(yè)的開創(chuàng)者,他幾乎親歷了近代中國所有的重大歷史事件。
歷史印跡。
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這是一本關(guān)天楊格非傳記的書籍,偏重于楊格非在中國傳教的記述。
晚清時期,傳教士對于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起到重要作用。了解傳教士的人生是了解當(dāng)時中國社會的一個很好角度。