日本免费精品视频,男人的天堂在线免费视频,成人久久久精品乱码一区二区三区,高清成人爽a毛片免费网站

導

，就是以自己的肉體滿足別人的性欲并以此掙錢為生的行為。有人說這是世界上最古老的職業。古代人對這方面的事非常開明，留下了大量的文字和資料。這些資料都或多或少以一種贊賞的態度描繪這一職業。本書論述的對象更多是這一種，而不是用同一詞來譴責行為。如果說此類行為包括肉體關系，它后來卻成了對權力和名聲的追求或者說是其變態。

某些民族、某些城市以其在方面比其他民族和其他城市更寬松、更放縱而聲名遠揚。比如伊特魯立亞人Etrusques，古意大利一個地區的人種。——譯者注，他們的婦女受到希臘人和羅馬人的指責，說她們陪男人飲酒作樂而且在一個被窩里睡覺。其實這種親熱對她們來說只是小事一樁，她們常常用自己的肉體做交易以換取一份嫁妝。這種放蕩習氣的根源，據喜劇作家的說法，要上溯到為宗教獻身的巴比倫圣妓。但呂底亞婦女Lydienne，古代小亞細亞西部奴隸制國家呂底亞的婦女。

據說塞浦路斯(Chypre)、洛克(Locres)以及大希臘其他城邦的婦女莫不如此。這種壞名聲成了美德的對立面。希臘人和羅馬人都樂意認為自己的女人具有美德，至少在古時候是如此。因為在歷代的戲劇臺詞、政治演說和抒情詩歌中，在古器皿、壁畫或鑲嵌畫上，在錢幣上甚至在一些題詞銘文中，人們發現一種夜生活、一種娛樂活動，地點一般都在繁華的風景名勝區或古城的"熱點"區。這些生活各有特點，又有不同的時代差別，而且彼此之間常常相互影響。

龐貝城的古希臘器皿和壁畫揭示出古代人愛情生活的高雅趣味。這種高雅趣味在雅典和羅馬的淫樂地區并不常見。在那里，是極自然的事情，因為在希臘,婦女早已不受把她們幽閉閨中的古代法律的約束。在羅馬，早在公元前2世紀末期，婦女表面上是被解放了，但也還是只有男人才可以過尋歡作樂的性生活。各種各樣的及其相關的章程應運而生。根據資料：男人做愛快就付錢少；做愛的時間長，付錢就多。

當然，一夫一妻制的法律有空子可鉆，實行著事實上的多配偶制。姘居常常就是對妓女的包租，這便于男人在玩膩了時，把她打發走。有些喜劇作者則公然認為，與一個妓女在一起生活，比同一個兇悍而又乏味的妻子過日子要好得多。

這是大眾共有的劣根性，但它是現實，它由而生，又回過頭來助長。現實中，這種結合常常養出一些不合法子女，他們的命運注定是悲慘的。假如他們一生下來就被遺棄，假如他們幸而活了下來，為了生存也只有一條路。一旦他們長大成人，由于不能繼承父親的財產，也只能去擴充市場。貧窮的境況，奢侈的積習，合法遺棄自己子女的可能性，不可避免地進一步助長這一職業的發展，無論是在古希臘，還是在古羅馬，都是如此。