她的故事》為了在世界數(shù)百個(gè)國(guó)度中篩選出各形各色的女性文化，作者先以洲為單位，再?gòu)奈矣螝v的四十多個(gè)國(guó)家里，尋找出十二個(gè)不同的國(guó)度做代表。作者希望這些女性的故 事，不僅能夠傳達(dá)這個(gè)國(guó)家不同的種族、階級(jí)、職業(yè)、年齡的女性們的生活、希望與夢(mèng)想，也期望通過(guò)她們的故事，看到的不僅是女人的故事，也得以了解到世界各 地不同的宗教、政治、歷史、美學(xué)、社會(huì)、文化背景之下，所孕育出來(lái)的獨(dú)特女性文化，期待《她的故事》世界女性圖像這一主題的系列報(bào)導(dǎo)，不僅多采多姿、打開(kāi) 了我們的眼界，更進(jìn)而豐富了我們的心靈。
她的故事》一方面因?yàn)樵诼糜螖z影與旅游文學(xué)這兩個(gè)領(lǐng)域里，以女性為主題的報(bào)導(dǎo)付之闕如；另一方面也因?yàn)榕缘难芯颗c論述多數(shù)限于性別議題，對(duì)于其它主題的研究與報(bào) 導(dǎo)，卻相對(duì)顯得不足。這也是為什么，作者期望藉由攝影與文學(xué)的角度，來(lái)介紹世界各地的女性，并且期望藉由旅游，實(shí)地見(jiàn)聞與接觸不同國(guó)家的女性，好與自己多 年來(lái)經(jīng)由書(shū)本、影像、新聞以及藝術(shù)等不同媒介所了解到的女性形像，交叉比對(duì)，期望能夠去除歷史加諸于女性的種種偏見(jiàn)，找出形成這些女性形像背后的諸多原 因，還原這些女性真實(shí)的面貌。
彭怡平，以夢(mèng)想打造人生舞臺(tái)，以創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。
臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，巴黎索爾本及時(shí)大學(xué)電影電視系博十候選人結(jié)業(yè)。通曉法、日、英、德、拉丁文，足個(gè)熱愛(ài)電影、欣賞藝術(shù)、崇尚旅行、喜愛(ài)美食與音樂(lè)的“生活藝術(shù)家”、專(zhuān)業(yè)影評(píng)人、旅游文學(xué)作家與文化評(píng)論者。專(zhuān)攻劇本、紀(jì)錄片拍攝與電影藝術(shù)的研究，對(duì)日本文化與法國(guó)文化做過(guò)深入的探索，發(fā)表專(zhuān)書(shū)數(shù)本與專(zhuān)文數(shù)篇探討日法文化。應(yīng)邀至日本京都現(xiàn)代藝術(shù)Gal lery Sowaka以日文舉辦專(zhuān)題演講。應(yīng)邀至法國(guó)里昂第十五屆亞洲藝術(shù)節(jié)舉辦攝影個(gè)展，出席臺(tái)灣電影專(zhuān)題圓桌會(huì)議。與Epson及ttoopp合作，于2009年11月底將作品以線(xiàn)上攝影藝?yán)确绞介L(zhǎng)期展出。應(yīng)Nikon School之邀，成為旗下及時(shí)位女性專(zhuān)任講師，自2010年4月起，開(kāi)辦女性攝影系列課程。巴黎國(guó)際專(zhuān)業(yè)攝影藝?yán)菻autefeuillc旗下長(zhǎng)駐藝術(shù)家。結(jié)合電影與美食的{Marianne的櫥柜》在300多名候選者的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，得到法國(guó)Esec電影學(xué)院1995年度短片劇本獎(jiǎng)。《名廚的畫(huà)像》榮獲1998年12月誠(chéng)品選書(shū)。《巴黎 夜 爵士——Tazz Club in ParJs since1917》榮獲法國(guó)2002年度藝術(shù)家獎(jiǎng)金。《她的故事》被法國(guó)《MarieClaire》評(píng)為2006－2007年度報(bào)導(dǎo)，書(shū)中攝影作品榮獲2008年第四屆TIVAC365傳統(tǒng)攝影獎(jiǎng)入圍。
序 驚嘆書(shū)寫(xiě)的女子
作者序 獻(xiàn)給母親與全天下女性
印度——穿紗麗的女子
俄羅斯——婚姻是幸福的標(biāo)簽
埃及——女人隱身的國(guó)度
法國(guó)——享受人生的女人
塞內(nèi)加爾——女子的美麗與哀愁
韓國(guó)——從傳統(tǒng)到摩登
臺(tái)灣——查某人
西西里島——黑手黨的女人
荷蘭——獨(dú)立時(shí)代的女性
泰國(guó)——女人當(dāng)家
以色列——圣地的猶太女子
新加坡——政治與女人無(wú)關(guān)
India 印度——穿紗麗的女子
從卡里女神到電影女明星
在加爾各答(Calcutta)，當(dāng)我問(wèn)起加人：“你們最敬愛(ài)的女子是誰(shuí)？”十之八九皆回答：“卡里！”當(dāng)我再問(wèn)：“誰(shuí)是卡里？”這些面貌和善的印度男子頃刻間面露畏縮驚懼的模樣，指著人行道上豎立的小廟宇內(nèi)面目猙獰、口吐紅舌的黑面女剎說(shuō)：
“就是她！主掌死亡、毀滅的女神。”
這座灑滿(mǎn)紅色血跡的白色小廟宇的規(guī)模，與臺(tái)灣街頭巷尾林立的土地公廟相仿，但是廟內(nèi)供奉的卻不是慈眉善目的土地公土地婆，而是黑面獠牙、伸著長(zhǎng)舌的卡里女 神；她戴著妖魔頭骨串成的項(xiàng)鏈，一手緊抓著妖孽的首級(jí)，一手拈著蓮花，另兩只手分持寶劍及剪子，張著血盆大口，大口大口地吸吮著妖怪的鮮血；憑著她這吃 相，怎么也叫我難以相信她就是印度掌管死亡與重生的濕婆(Shiva)神溫柔美麗的妻子——帕華緹(Parvati)。
原本帕華緹長(zhǎng)得一如電影女明星林黛般貌美，因氣憤世間人道沉淪、正義不張，一怒之下變成黑臉獠牙的復(fù)仇女神卡里；當(dāng)她殺盡了世間所有的妖孽，喝盡了他們的 鮮血以后，仍然無(wú)法平息她的憤怒，焦心的濕婆為了平息愛(ài)妻的憤怒，躺在卡里的腳下，當(dāng)卡里發(fā)現(xiàn)腳下踩著的竟是丈夫的身體之時(shí)，又急又驚，才變成今日這般模 樣。
然而，直到今天，長(zhǎng)相可怖的卡里神受市民歡迎的程度卻有增無(wú)減。除了滿(mǎn)街林立的卡里神廟之外，印度人家中的神龕，門(mén)坎邊的磁磚圖案，或是樓臺(tái)裝飾，都可以見(jiàn)到卡里神的圖像，盡管印度男人內(nèi)心對(duì)卡里又敬又懼，卻也迷戀年輕貌美的電影女星。
她們個(gè)個(gè)貌美如花，有些還身手矯健，媲美楊紫瓊。從滿(mǎn)街張貼的明星海報(bào)，地?cái)偵详惲械拿餍钦铡⒚餍悄隁v，足見(jiàn)印度人對(duì)電影女明星迷戀的程度，已與對(duì)神祗的崇拜無(wú)分軒輊。
收入及時(shí)的印度悍婦
原本身份比賤民階級(jí)還低下的女性，在專(zhuān)司制造美麗夢(mèng)幻的印度電影工業(yè)的巧妙包裝下，搖身一變成印度女神般神圣不可侵犯；另一方面，販賣(mài)女性的性感與美貌， 充滿(mǎn)性與暴力的電影海報(bào)，四處張貼在街頭巷尾的電影廣告牌上，引誘行人駐足觀看；這些明眸顧盼、嬌艷動(dòng)人的女明星，擺出撩人的姿態(tài)以吸引苦力與三輪車(chē)夫前 往戲院消費(fèi)，如此的舉止又使得原本神圣不可侵犯的世俗神祗——女明星，淪為滿(mǎn)足印度底層社會(huì)大眾淫欲的商品。
……
怡平的書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域一直令我驚艷，從電影到美食、音樂(lè)、旅行、攝影，不僅到位，而且別具敏感眼光。本書(shū)除了上天下海的冒險(xiǎn)精神，更對(duì)不同文化中女性處境提出生動(dòng)的一手觀察，是理解當(dāng)今真實(shí)世界的必讀手冊(cè)。
——詩(shī)人、導(dǎo)演 鴻鴻
世界女子群像殊異，但想活得更獨(dú)立自主的心聲則相同，從傳統(tǒng)壓抑走向自主的道路，猶如進(jìn)行中的千回百折的命運(yùn)交響曲。
彭怡平以極細(xì)微的觀察力，注意著相逢女子的言行舉止、穿著打扮，從她們的肢體語(yǔ)言、神態(tài)外觀，去連結(jié)文化的情感，想必她每.趟行前，都做足功課，宗教文化歷史沿革地理特色，都是她捕捉女子群像深厚的景深。
文字作為描述媒介，影儳作為見(jiàn)證，兩者為了詮釋做必然的交會(huì)。好的照片畫(huà)面，必含有故事性，研究電影的彭怡平對(duì)照片畫(huà)面的掌握充滿(mǎn)動(dòng)態(tài)與意涵，她掌握人物神態(tài)十分精準(zhǔn)，構(gòu)圖比例令人贊嘆，她天生是懂得分寸拿捏的人，才能在攝影的瞬間，很快決定圖面的構(gòu)成和神態(tài)的捕捉。
——名作家 蔡素芬
真的就只是翻翻而已，想看了再看吧，興趣很重要
比想象中的薄 但是可以了解不同世界里的你我她 是一件非常幸福的事情
不錯(cuò)，講述了很多國(guó)家不同人之間的各色各樣，開(kāi)闊眼界了。
很喜歡的書(shū) 終于到手了 只看了一點(diǎn) 最近都沒(méi)時(shí)間看
老早就聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū)，在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)下了，快遞不錯(cuò)，人也很好，書(shū)的質(zhì)量很棒，圖片很漂亮
以前我搞不明白這本書(shū)為什么這么貴，現(xiàn)在才明白他是有彩圖的，彩印版本。這個(gè)價(jià)值了
在一席上面知道的她，她的閱歷，知識(shí)，膽量，都值得學(xué)習(xí)
總有人說(shuō)，是女人為這大地增添了一抹亮色。 但從小不論是看書(shū)，還是從周?chē)篙呑婺篙叺娜说慕?jīng)歷中，得到的答案卻不是明艷的色彩。太多的女人，為了其他的價(jià)值犧牲了自己，成為了invisible images，很多書(shū)也不會(huì)純以女性做主題。但是翻開(kāi)這本書(shū)，不由眼前一亮。嘩！ 世界上原來(lái)有那么多如此多姿多彩的女人哪！ 當(dāng)然，有一些國(guó)家的女性受到忽視和侮辱， 但是她們也有屬于自己的美麗。彭怡平拍攝的相片真的很有感覺(jué)
拿到手就讀了接近三分之一，很棒的書(shū)及題材，確實(shí)是很用心搜集整理的資料。我是看了一席的視屏，知道彭怡平，購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)的。很棒的女人！
不是我期待中的內(nèi)容，不很喜歡概論，我更想看到每個(gè)小人物的故事
無(wú)意間看到的這本書(shū)，雖然文字不多，但是很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，值得夠買(mǎi)，物流的速度能更快一點(diǎn)就好了
看《一席》知道了這本書(shū)，然后購(gòu)買(mǎi)，現(xiàn)在剛看完第一個(gè)故事，內(nèi)心受到?jīng)_擊
沒(méi)有去過(guò)的地方，作者卻給予了當(dāng)?shù)氐臍庀ⅲ鳛榕耍瑫?shū)是一種必備品，而一本好書(shū)，一本出自作者探尋真實(shí)寫(xiě)照的好書(shū)，則是一種精神營(yíng)養(yǎng)品~
很深刻的一本書(shū)，建議聽(tīng)聽(tīng)她的演講，《從history到herstory》
沒(méi)有想像中那么好看，覺(jué)得作者的文字略顯粗糙了
臺(tái)灣作家所寫(xiě)，她談到她學(xué)歷史的淵源，通過(guò)她所學(xué)的歷史觀念來(lái)去感受世界的每一個(gè)角落，去記錄人間的真情冷暖。為她的記載而感動(dòng)。
早就看過(guò)了，這次是買(mǎi)來(lái)送給朋友的，看看世界不同地方的女人過(guò)的生活，了解各個(gè)國(guó)家的國(guó)情，開(kāi)拓視野，開(kāi)闊胸襟。
內(nèi)容豐富，娓娓道來(lái)，世界婦女生活風(fēng)貌進(jìn)入你的心靈。
這本書(shū)還沒(méi)有看，但是沒(méi)有想象的那么有藝術(shù)感
非常喜歡這本書(shū)，從女性獨(dú)特的視角描寫(xiě)世界各地女性生活的現(xiàn)狀，極為真實(shí)的生活
她的故事直令X我驚艷，從電影到美食、4音樂(lè)、旅10行、攝影，不僅到位，而且別具敏感眼G光。本書(shū)除了上天下海的冒險(xiǎn)精神J，她的
看了幾頁(yè)，內(nèi)容很棒，了解到各個(gè)國(guó)家的女人生活狀態(tài)
很不錯(cuò)的一本書(shū)，值得一讀，雖沒(méi)有去過(guò)那些地方，但是作者帶你了解世界上其他地區(qū)的女性生活~
喜歡彭怡平的生活態(tài)度，羨慕她的生活經(jīng)歷。一個(gè)人，扛著相機(jī)，走遍世界，那是一種如何的豪邁，更何況，還能以感性的筆觸細(xì)細(xì)描繪一路的風(fēng)景，生動(dòng)地刻畫(huà)出世界女性的生動(dòng)形象。非常值得常常捧讀的好書(shū)。
在描寫(xiě)印度焚燒寡婦的“莎迪”暴行時(shí)，彭怡平的文字卻出奇平靜，情感上的冷靜與殘酷的實(shí)景描述形成了鮮明的對(duì)比，對(duì)于這樣處理的原因，她說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我是站在高塔上面親眼目睹‘莎迪’暴行的，我不能拍照，如果我拍照就會(huì)被丟到火堆里面去。看著我認(rèn)識(shí)的一位女性，因?yàn)閹浊甑牧?xí)俗而殉葬時(shí)，這帶給我靈魂的撞擊是強(qiáng)烈的，同時(shí)帶給我深層次的思考。”試想她停留在痛苦、悲傷的狀態(tài)中，那她可能沒(méi)有辦法走出來(lái)，更沒(méi)有辦法帶給讀者思考。如何能讓這樣的悲劇不再發(fā)生，這才是作者應(yīng)該帶給讀者的反思。她希望通過(guò)一種積極正面的力量去看待悲劇，正如她描寫(xiě)的一位泰國(guó)‘長(zhǎng)頸’卡倫…
