本書對我國古代明清時期契約的文書的整體考察，包括數(shù)量、格式、結(jié)構(gòu)、演變、偽造與辨?zhèn)危约皞€案研究——曹氏文書進(jìn)行了分析。
馮學(xué)偉，1981年3月出生，山西大同人。現(xiàn)任沈陽師范大學(xué)法學(xué)院講師。2002年畢業(yè)于太原理工大學(xué)自動化專業(yè)，煉鋼三年后改習(xí)法律史，2011年畢業(yè)于吉林大學(xué)法學(xué)院法學(xué)理論專業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位。在《法制與社會發(fā)展》《當(dāng)代法學(xué)》《清華法治論衡》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，其中兩篇被《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載。
緒 論
一、核心觀點
二、研究現(xiàn)狀
三、材料與方法
四、概念辨析
五、本書創(chuàng)新
及時章 明清契約文書的整體數(shù)量及分布情況
及時節(jié) 地域性契約收集初步
一、校錄或影印出版的契約文書
二、館藏契約文書
第二節(jié) 中國契約地圖及六大契約群
一、敦煌吐魯番文書
二、徽州文書
三、閩臺文書
四、江浙文書
五、錦屏文書
六、山西文書
第二章 明清契約的形式及結(jié)構(gòu)分析
及時節(jié) 明清契約的形式特點及其制作、收藏
一、明清契約的形式特征
二、契約文書的書寫制作
三、契約文書的收藏
第二節(jié) 明清契約的結(jié)構(gòu)
一、"十要件說"及其不足
二、明清契約中的"吉祥語"和吉祥文化
三、加批語——契約文書的"兜底條款"
第三章 契約文書的時序性分類及其對契約結(jié)構(gòu)認(rèn)識的深化
及時節(jié) 傳統(tǒng)的契約分類及其缺陷
第二節(jié) 契約文書的時序性分類
一、前契約文書
二、契約文書
三、后契約文書
第四章 契式的流行、演變及其對契約結(jié)構(gòu)的影響
及時節(jié) 契式樣文的雛形
一、敦煌文書中的契約樣文
二、南宋風(fēng)俗畫中的《雜寫文約》
第二節(jié) 契式的兩種傳播方式
一、契式在日用類書中的傳播
二、契式的單獨刊行
第三節(jié) 契式的內(nèi)容分析
一、歷代日用類書中契約內(nèi)容的比較分析
二、契式單行本的具體內(nèi)容
三、《大眾契約程式》——契式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第五章 契約文書的功能及偽造、防偽與辨?zhèn)?/p>
及時節(jié) 契約文書的偽造原因及對司法審判提出的要求
一、契約文書的偽造原因
二、清代官員在司法審判中對契約偽造的認(rèn)識與警惕
第二節(jié) 契約文書的偽造
一、偽造新契
二、揩改舊契
第三節(jié) 契約文書的防偽
一、文字防偽法
二、特殊記號防偽法
三、戳記防偽法
第六章 契約文書之于古人生活的意義
及時節(jié) "二十畝地、一頭牛，老婆孩子熱炕頭"——樸素的生活理想
第二節(jié) 地契、牛契、租契——個體生存的契約秩序
第三節(jié) 婚書、鬮書、房契——種的繁衍的契約秩序
第七章 契約文書結(jié)構(gòu)、功能及意義的個案研究
——以山西省稷山縣翟店鎮(zhèn)寺莊村曹氏文書為例
及時節(jié) 對契約進(jìn)行歸戶研究的意義
第二節(jié) 曹氏文書概說
一、曹氏文書的來源及其地域判斷
二、曹氏文書詳表
第三節(jié) 曹氏文書所反映的契約的結(jié)構(gòu)、功能及意義
一、曹氏文書的結(jié)構(gòu)分析
二、曹氏文書之于曹氏家族的功能及意義
第四節(jié) 曹氏文書中的法律問題
一、揭約、借約、取約的比較研究
二、茬下許贖——稷山縣的土地回贖慣例
三、租佃契約及其反映的清代租價
四、買賣契約、先買權(quán)及畫字銀
五、合同字與鄉(xiāng)族理處
參考文獻(xiàn)
后 記
沈陽師范大學(xué)法律文化協(xié)同創(chuàng)新中心，以法律文化傳承為主旨，聯(lián)合西北政法大學(xué)、大連理工大學(xué)等國內(nèi)、省內(nèi)著名大學(xué)，遼寧省社會科學(xué)院等科研院所，及遼寧省高級人民法院、遼寧省人民檢察院、遼寧省人民政府法制辦、遼寧省法學(xué)會、遼寧省律師協(xié)會等法務(wù)部門與行業(yè)協(xié)會，旨在通過協(xié)同攻關(guān)、合作創(chuàng)新，推出高質(zhì)量的法律文化創(chuàng)新研究成果與實踐創(chuàng)新成果。在法律文化原理、部門法文化、中國傳統(tǒng)法文化、中外(中西)法文化比較等領(lǐng)域，開展多方位的法文化元素(基因)、結(jié)構(gòu)、特征、意義等靜態(tài)的以及法文化生成、變遷、轉(zhuǎn)型、傳播等動態(tài)的理論研究；通過調(diào)查、走訪、駐站等方式，對傳統(tǒng)法文化因素的遺存、消失，外來法文化因素的傳入、吸收，國人法文化的融匯、創(chuàng)造，當(dāng)下法文化的現(xiàn)狀、建設(shè)等，進(jìn)行實踐層面的關(guān)注、跟進(jìn)，以闡揚(yáng)時代、提煉精神，構(gòu)建涵攝傳統(tǒng)、切合時代、推陳出新、創(chuàng)造更新的具有中國特色的社會主義法文化。這樣的新型的法文化，是具有民族根、時代魂的法文化。
協(xié)同創(chuàng)新中心研究成果將作為共同成果，以"沈陽師范大學(xué)法律文化協(xié)同創(chuàng)新中心叢書"形式陸續(xù)出版；調(diào)研成果也將適時，符合發(fā)表、出版條件的，也將陸續(xù)予以發(fā)表，或納入?yún)矔霭妗Ｊ着撞恐鳎谴筮B大學(xué)法學(xué)院教師王愛群博士翻譯的《日本民法典》。期待這一好的開始，也期待中心叢書越來越好。
法律文化協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)席主任：霍存福
汪世榮
二○一四年七月五日
《明清契約的結(jié)構(gòu)、功能及意義》，細(xì)致研討，獨自見解。
《明清契約的結(jié)構(gòu)、功能及意義》，依據(jù)收藏的契約文書，梳理歸納有新意。
