圣經(jīng)故事》根據(jù)《圣經(jīng)》原著編寫而成，包括《舊約》和《新約》兩部分，以優(yōu)美的語言、淺顯的故事形式向讀者展示了《圣經(jīng)》中的內(nèi)容精華。其中《舊約篇》講述了創(chuàng)世之初，上帝耶和華創(chuàng)造亞當(dāng)、夏娃以及他們的后人如何形成以色列民族，并在“上帝應(yīng)許之地”建立和發(fā)展自己的王國(guó)等故事。《新約篇》講述了基督耶穌的誕生、傳播上帝福音和被猶大出賣并被處死，以及使徒們傳教等故事。它是一部記載古代亞洲、歐洲、非洲一些國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗等諸多方面的典籍，是西方精神文明的支柱。
圣經(jīng)故事》是人類歷史上“偉大的書”，迄今為止，已被譯成兩千多種語言。其抄寫印刷次數(shù)之多、擁有讀者之眾是有史以來所有書籍之。它不僅是一部宗教經(jīng)典，也是整個(gè)西方文明的基石，對(duì)西方社會(huì)、政治、教育、思想等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；同時(shí)也成為全人類文明的一個(gè)重要組成部分。這些古代記載里蘊(yùn)藏的無窮智慧給予人類無盡的養(yǎng)料，是人類忠實(shí)的精神伴侶。從國(guó)家元首、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家到普通百姓，各行各業(yè)的人都在閱讀《圣經(jīng)故事》。房龍導(dǎo)讀，深入淺出解讀經(jīng)典。
圣經(jīng)故事》的編者段琦是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員，研究方向?yàn)榛浇蹋瑐?cè)重中國(guó)基督教史及當(dāng)代美國(guó)基督教。著有《基督教學(xué)》《美國(guó)宗教嬗變論》《基督徒史》《圣經(jīng)知識(shí)寶典》《西方教會(huì)與社會(huì)》等。
舊 約 篇
上帝創(chuàng)世
伊甸樂園
偷吃禁果 始祖犯罪
該隱殺弟受詛咒
挪亞方舟
洪水滅世
鴿子報(bào)佳音 彩虹為約記
迦南受詛
變亂口音
認(rèn)妻作妹 暫居埃及
叔侄分手
羅得遭難…
上帝應(yīng)許亞伯蘭
亞伯蘭娶妾生子
上帝賜名 應(yīng)允賜子
罪惡之城
夏甲與以實(shí)瑪利被逐
亞伯拉罕獻(xiàn)以撒
以撒娶親
以掃和雅各
雅各在母舅家
兄弟相會(huì)
血洗示劍城
猶大與他瑪
約瑟被賣
因禍得福
約瑟之兄前往埃及糴糧
父子在埃及重逢
摩西出生
摩西在米甸
上帝降災(zāi)于埃及
以色列人離埃及跨紅海
嗎哪和鵪鶉
摩西在西乃傳十誡
以色列人在曠野
巴蘭的驢子及其預(yù)
摩西的時(shí)日
攻陷耶利哥城和艾城
征服迦南
治理迦南
以笏行刺
底波拉及其頌歌
基甸大敗米甸軍
亞比米勒與示劍人
耶弗他獻(xiàn)女兒
力士參孫
嚴(yán)懲便雅憫
路得傳
撒母耳
撒母耳膏立掃羅為王
大衛(wèi)迎戰(zhàn)歌利亞
掃羅嫉恨大衛(wèi)
大衛(wèi)與亞比該
大衛(wèi)統(tǒng)一以色列
大衛(wèi)情殺烏利亞
押沙龍反叛
大衛(wèi)立所羅門為王
所羅門的智慧和財(cái)富
王國(guó)分裂
獅子噬神人
先知以利亞和亞哈王
以利沙行神跡
亞他利雅篡權(quán)
北國(guó)被滅 南國(guó)猶存
耶路撒冷陷落 圣殿被毀
重建耶路撒冷
王后以斯帖
堅(jiān)持真理的約伯
以賽亞
飽經(jīng)磨難的耶利米
但以理釋夢(mèng)
在魚腹三日的約拿
新 約 篇
天使報(bào)佳音
耶穌降生
少年時(shí)代的耶穌
施洗約翰
耶穌受試探
召選門徒
治病救人
啞巴開口 聾子復(fù)聰
瞎子復(fù)明
起死回生
神跡奇事
登山寶訓(xùn)天國(guó)的比喻
法利賽人與耶穌
耶穌與婦女
耶穌與罪人
財(cái)主和財(cái)富
自甘謙卑者較大
不信耶穌的人們
預(yù)言受難和復(fù)活
光榮地進(jìn)入耶路撒冷
預(yù)言世界末日
一次公開講演
的晚餐
客西馬尼園
彼得三次不認(rèn)主
耶穌受難
耶穌復(fù)活
耶穌升天 圣靈降臨
亞拿尼亞夫婦之死
治愈瘸腿的風(fēng)波
使徒受迫害
及時(shí)位殉道者
腓利傳福音
掃羅歸信基督
彼得與哥尼流
希律迫害教會(huì)及其慘死
及時(shí)次傳教旅行
割禮之爭(zhēng)
第二次傳教旅行
保羅在以弗
保羅在耶路撒冷被捕受審
保羅的自辯
海里逃生 羅馬傳教
編后記
一 上帝創(chuàng)世
太初，宇宙一片黑暗，無天地、江河、日月、星辰之分，水與地混雜，水面上空虛混沌，只有上帝的靈在水面上運(yùn)行。上帝開始了創(chuàng)造天地的工作。
上帝說：“要有光！”光便立即出現(xiàn)。上帝看光很美好，便把光和暗隔開，稱光為白晝，稱暗為夜晚，這樣便有了晝夜之分。夜幕退去、清晨來臨，世界迎來了及時(shí)天。
上帝說：“要有蒼穹把水上下分開！”于是便有了蒼穹。上帝稱之為“天空”，它把水分為天空的和天空下的兩部分，世界又過了一晝夜，這是第二天。
第三天，上帝說：“天空下的水要匯聚起來，以使陸地露出來！”事情果然按上帝之言實(shí)現(xiàn)了。上帝稱匯聚之水為海洋，稱大地為陸洲。上帝又說：“地要長(zhǎng)出不同種類的青草、結(jié)籽的蔬菜和帶核果子的果樹！”于是大地一片郁郁蔥蔥，各種花草果木爭(zhēng)芳斗艷，充滿生機(jī)。
第四天，上帝說：“天空中要有光體，所以分晝夜、作記號(hào)，確定節(jié)令和年、月、日，并能在天空發(fā)光，普照大地！”這樣上帝便創(chuàng)造了日月、星辰布滿天空，分晝夜照亮天空，并有了節(jié)氣周而復(fù)始的變化。
第五天，上帝說：“水中要有生物游弋，空中要有雀鳥飛翔！”于是上帝創(chuàng)造了形形色色不同類別的水生生物和各類飛鳥。上帝看到這些生物那么美好，便為它們祝福：“水生生物要多多繁殖，遍布海洋，飛鳥在地上生生不息。”
第六天，上帝說：“地上要生長(zhǎng)各類動(dòng)物、牲畜、昆蟲和野獸！”就這樣，上帝創(chuàng)造出種類繁多的各種陸地動(dòng)物。上帝又說要按自己的形象造人，“讓他們管理全地，海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜、野獸和爬蟲”。于是上帝便按照他的形象造男造女，并祝福他們：“要生養(yǎng)眾多，遍布全地，治理這地，管理海里的魚、空中的鳥和地上的活物。” 又說：“我將一切結(jié)籽的菜蔬和帶核的果子都賜予你們做食物；而將青草賜予地上走獸、爬蟲，空中的飛鳥為食物。”
就這樣，上帝花了六天時(shí)間創(chuàng)造了天地和萬物。上帝看到所造之物均十全十美。到第七天上帝便停止一切工作安息了，并把這24小時(shí)定為“圣日”。
二 伊甸樂園
上帝在創(chuàng)造天地之日，大地尚無草木菜蔬，因?yàn)橐腿A上帝沒降雨，也無人耕作。但有霧氣籠罩滋潤(rùn)全地。耶和華上帝按自己的形象用地上的泥土造人，并用其生氣吹入人的鼻孔，使他成為有靈的活人。上帝給他起名亞當(dāng)。
上帝為亞當(dāng)在東方的伊甸建立一座美麗的花園，園中綠樹成蔭、百花盛開、碩大的果實(shí)香甜可口。此外上帝還在園子正中栽了一棵生命樹和一棵分辨善惡的樹。有一條蜿蜒曲折、清澈晶瑩的河流由伊甸流出，滋潤(rùn)樂園，然后分為四條支流，流向遠(yuǎn)方。
及時(shí)條支流為比遜河，環(huán)繞著盛產(chǎn)純金、珍珠和紅瑪瑙的哈腓拉；第二條為基訓(xùn)河，環(huán)繞古實(shí)全地；第三條為希底結(jié)河，穿過亞述東部；第四條為伯拉河。
耶和華上帝讓亞當(dāng)看管此園，對(duì)他說：“園子中所有的果子你都可以吃，但惟有分辨善惡樹的果子萬萬不能吃，因?yàn)槌粤四憔捅厮罒o疑。”
上帝又用泥土造了各種飛禽走獸，帶到亞當(dāng)面前，讓亞當(dāng)逐一取名。
上帝說：“人單獨(dú)生活不好，我要為他造一伴侶幫助他。”于是耶和華上帝使亞當(dāng)沉睡，然后取出他的一條肋骨，造了一個(gè)女人。當(dāng)上帝把她帶到亞當(dāng)面前時(shí)，亞當(dāng)不禁歡呼雀躍說：“啊！這是我的骨中骨，肉中肉！——這就叫做‘女人’，因?yàn)樗菑哪腥酥腥〕龅摹?rdquo;因此男人要離開父母，和妻子結(jié)合為一體。當(dāng)時(shí)亞當(dāng)夫婦天真無邪，雖然兩人皆赤身露體，但并不以此為恥。他們或手拉手地漫步在花叢林間，沉浸在鳥語花香中；或靜靜地并排躺在汩汩的河邊，盡情地沐浴著陽光雨露。園中萬物生機(jī)盎然，自然界和諧美妙，蟲魚鳥獸無不聽命于亞當(dāng)夫婦。他們無憂無慮地在伊甸園享受著上帝賜予的這一極樂世界。
