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社會主義市場經濟法律新釋新解叢書：刑法(總則)及配套規定新釋新解(第7版 上冊)》：

二、罪刑法定原則

(一)罪刑法定原則的歷史沿革

法無明文規定不為罪和法無明文規定不處罰是罪刑法定的基本含義。罪刑法定原則，按其最初含義還有幾個派生原則，包括排斥習慣法、刑法無溯及力、禁止類推、否定不定期刑等。

罪刑法定的早期思想淵源，一般認為是1215年英王約翰簽署的《大憲章》第39條，它確定了“適當的法定程序”的法的基本思想。該條規定：“凡是自由民除經其貴族依法判決或遵照國內法律之規定外，不得加以扣留、監禁、沒收其財產、褫奪其法律保護權，或加以放逐、傷害、搜索或逮捕。”到了十七、十八世紀，資產階級啟蒙思想家針對封建刑法中罪刑擅斷、封建特權，明確提出了罪刑法定原則。并以三權分立說和心理強制說作為其理論基礎，使罪刑法定思想系統化。資產階級革命勝利后，罪刑法定在資產階級國家的憲法和刑法中得到確認，成為刑法的基本原則。目前，絕大多數國家都明文規定了罪刑法定原則，該原則已被國際社會所公認并規定在各有關國際文件中。

(二)罪刑法定原則的涵義

罪刑法定原則是本法的一項基本原則。這項原則盡管經歷了數百年的歷史，但仍然保持著長盛不衰的生命力，至今還被各國刑法奉為最基本最重要的一項法治原則。在我國，罪刑法定原則是否作為刑法的基本原則并明確規定在刑法典中，一直存在著肯定與否定的爭論，其爭論時間之長久，程度之激烈，直至在十年動亂中遭到公開徹底否定，這在當代世界是少有的。第八屆全國人大第五次會議修訂的《中華人民共和國刑法》，沖破了舊觀念，以堅定的立場，嶄新的面貌，改革的精神，鮮明的態度，莊嚴的條文，將罪刑法定原則載入刑法典，使我國對罪刑法定原則的爭論，終于畫上了完滿的句號，實現了長期以來難以徹底實現的罪刑法定化，標志著在我國罪刑法定原則立法化取得了突破性進展。這是我國刑法深化改革，走向成熟的一個里程碑，也是我國實行依法治國的一個重大勝利。

本條規定：“法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。”此即我國刑法的罪刑法定原則，是指什么是犯罪，有哪些犯罪，各種犯罪的構成條件是什么，各個刑種的具體量刑幅度等，均由刑法加以規定；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。

罪刑法定原則包括以下幾層涵義：

1.國家較高權力機關制定的刑事法律是定罪處刑的法律依據

本法沒有規定的犯罪行為，不得根據黨的方針、政策、決議、命令、指示定罪處刑，也不得根據任何黨政機關或其領導的決定、指示或命令定罪處刑，任何機關或個人都不得違反刑法的規定，以任何形式規定什么行為是犯罪和應處何種刑罰。也不得違反刑法的規定，以言代法、以權壓法、任意人人于罪。

2.禁止制定違憲的或違背本法基本原則的刑事法律

根據《憲法》的規定，全國人民代表大會制定的刑事法律不得與憲法相抵觸，全國人大常委會對全國人民代表大會制定的刑事法律進行部分補充和修改，既不得與憲法相抵觸，也不得與該法律的基本原則相抵觸。違憲或違反刑法基本原則的刑事法律，不得作為定罪處刑的法律依據。因為這樣的刑事法律自身就是國家刑罰權的濫用和對人權的侵犯，違背了罪刑法定原則的基本精神。因此，禁止制定違憲的或違背刑法基本原則的刑事法律，是罪刑法定原則的應有之義。

3.本法不得類推解釋和類推適用

類推解釋是超出本法條文原來普通語言意思的界限，運用類推的方法作出的解釋。類推解釋是把本法條文本身不具有的涵義強加于該條文，使它能適用于本法沒有規定的犯罪的行為。類推解釋的本質是假解釋之名行創制新的刑法規范之實。這就從根本上違背了罪刑法定的原則，理應禁止。罪刑法定原則不僅要禁止司法機關的類推解釋，也要禁止立法機關的類推解釋。

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