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內容簡介

本書把人類學的社會研究傳統和文化研究傳統通過家、傳統的慣性、社會結合等主題有機地結合起來展開討論。作者通過在中國不同民族和地域的田野調查和理論提升，給讀者展現家族文化的傳統與延續、家的社會結合與周邊社會、家族與民族的內在特點和運行機制，并把其納入歷時性與共時性、文本與情境、中心與周邊、民族與國家、全球和地方、和而不同與文化自覺的視野下進行比較研究。重新思考文化和社會的延續性以及在不同時空視野下，人類學之中國研究的方法論意義。

作者簡介

麻國慶，1963年生于內蒙古。曾就讀于西北大學、中山大學、北京大學、日本東京大學；工作于中山大學、日本東京都立大學大學院(客座)、北京大學?，F為中山大學人類學系主任、華南農村研究中心副主任、教授、博士生導師；中國藝術人類學會副會長、中國民族學學會常務理事。入

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民間概念

人類學的研究并不僅僅是描述所調查對象的社會和文化生活，它更應關注的是與這一社區的社會和文化生活相關的思想，以及這一社會和文化在整體社會中的位置。因此對于人類學者而言，應該超越社區研究的界限，立足于實證同時要超越實證，要從一種例證的人類學進入到一種論證的人類學，尋得更廣闊的視野。這一點對于具有悠久歷史和文化的中國社會的人類學研究來說，顯得尤為重要。這當然也是人類學的一個中國化問題。人類學的中國化需要一些重要的切入點，其中很重要的一個方面，就是要對民問概念進行釋義和實證。在我們日常生活中的民間概念諸如面子、人情、關系、緣分、家等，事實上反映了我們這一文化的重要特性。這也是關注于民間社會和文化研究的人類學與中國傳統文化進行對話的一個文化視角。

家是與每個人的生活緊密相關的，提及家，人們自然會聯想到《紅樓夢》，想到巴金的小說《家》。在我們的日常生活中，24小時不談家，幾乎是不可能的。雖同是一個漢字——"家"，但其內涵和寓意卻不同。這一符號概念的背后蘊涵了個人、群體、社會與國家的意義。

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