本書旨在結合歷史的和現存的古典園林實例，對源遠流長的中國古典園林藝術作理論探索以及必要的文化透視：從理論上說明我國園林藝術產生、形成、發展、演變的歷史進程，體現我國人民獨創的智慧、高貴的精神；結合典型實例。分析我國古典園林的藝術創作規律和特征，包括諸如園林的相地、立意、構思、選材、造型、形象和意境塑造等藝術創作范疇以及與中國文學、畫學、書學等學科交互滲透的關系；在此基礎上，總結性地闡述園林藝術觀念形態所反映的社會的、歷史的、哲學的原因，即中國古典園林的民族特質；用事實闡明中國古典園林藝術的長期魅力以及對人類的獨特貢獻。
導論
及時章 中國園林藝術史論
及時節 先秦：從"娛天神"到"娛人王"
一、原始思維中的"昆侖神山"和"蓬萊仙島"
二、殷商"丘臺"、"囿圓"的雙重內涵
三、兩周"高臺榭，美宮室"以"娛人王"
第二節 秦漢："體象天地"、"模山范水"
一、體象天地，侶友神仙
二、效法帝皇宮苑的王侯達官私園
三、模山范水的巨商大賈私園
第三節 魏晉南北朝："靜念園林好"、"山水有清音"
一、"聚石引水，有若自然"——士人山水園
二、"肥遁"和皇家園林的雅化
三、"游心玄虛，托情道味"——寺觀園林
第四節 隋至盛唐："外師造化，中得心源"
一、氣勢磅礴的隋唐山水宮苑
二、清曠裕如、詩畫兼融的文人自然山水園
三、渾然一體的名勝與寺觀
第五節 中唐至兩宋："壺中日月長"
一、文人寫意山水園及主題園名的出現
二、寫意山水園集大成者——艮岳
三、南宋西湖的園林群一古今難畫亦難詩
第六節 元明清："雖由人作，宛自天開"
一、"獅子林"——中國早期禪寺的藝術范本
二、寫意咫尺山水園——江南私家園林
三、"天上人間諸景備"的元明清皇家園林
四、中國園林藝術理論的發展
小結
第二章 中國園林藝術創作論
及時節 相地合宜，意在筆先
一、"殊有識鑒"的"能主之人"
二、相地合宜
三、構園得體
第二節 園林掇山置石藝術
一、"深意畫圖，余情丘壑"
二、"依皴合掇"，峰巒秀古
三、棋列星布，景石特置
第三節 園林理水藝術
一、水體得天然之趣
二、大分小聚，水有源頭
三、山因水活，水隨山轉
第四節 園林建筑藝術
一、中國園林建筑的功用價值
二、中國古典園林建筑的審美價值
第五節 "精而合宜"、"巧而得體"
一、建筑裝飾藝術
二、園林室內家具與陳設藝術
第六節 園林植物的選配藝術
一、園林花木的功用價值
二、園林花木的內在價值
三、園林花木的配置
小結
第三章 中國園林綜合藝術論
及時節 中國古典詩文與園林藝術
一、構園之本——中國詩文
二、園林景觀的詩化——文學品題
三、園借文存，園借文傳
第二節 中國文學名著與古典園林
一、山林皋壤，文思奧府
二、紙上談園——構園理論的文學化
三、園林風花雪月——陶鑄人物性格的典型環境
第三節 中國畫與園林藝術
一、中國畫家與園林
二、繪畫之道與構園之理
三、"南北宗"的國畫與中國南北園林
第四節 中國書學與園林藝術
一、中國園林中的名家墨寶
二、園林墨寶的文化美學意義
三、園林墨寶的價值
小結
第四章 中國園林藝術風格論
及時節 "天人合一"的哲學命題與中國園林類型
一、"天人合一"的宇宙觀與自然山水園
二、"外適內和"的生活觀與中國園林的"可居可游"
三、"返璞歸真"的審美境界
四、人文精神與中國園林的隱逸主題
第二節 中國傳統思維與園林的藝術個陛
一、中國園林緣情的藝術個性
二、中國園林的寫意手法
三、中國園林含蓄蘊藉的美學特色
小結
第五章 中國園林藝術持續發展論
及時節 中國園林藝術的當代魅力
一、私家宅園的當代復蘇
二、古典園林藝術符號成為當代裝飾新寵
三、園林藝術向公共生活領域的滲透
第二節 中國園林藝術的世界性魅力
一、中國園林藝術對鄰邦的直接影響
二、18世紀歐洲的"中國園林熱"
第三節 當代方興未艾的世界"中國園林熱"
小結
參考文獻
后記
及時章 中國園林藝術史論
及時節 先秦：從"娛天神"到"娛人王"
先秦是中華民族的孕育時代，也是中華文明孕育的時代。盡管原始先民的思維經歷了與世界上其他民族相同的歷程，但是植根于中華大地的華夏文明，早在先秦時代就呈現出人本主義的奇光異彩。在鬼神至上的殷商時代，透過"恒舞于宮，酣歌于室"、"北里之舞，靡靡之樂"的巫風，我們看到了神君共樂的兆頭；敬天事神的西周時代，祭祀之后，是對人主的祈壽頌禱，他們"或獻或酢，或燔或炙"，安樂暇逸；東周更重人事，不向鬼神乞憐，已成為有識之士的共識。如子產不聽裨灶禳火，晏子反對禳祭彗星等。伴隨著對天人關系認識的提高，中華先人在世界上最早將幻想中的"昆侖神山"、"蓬萊仙島"等仙境，建到了人間，逐漸完成了從"娛神"到"娛人"的藝術觀念的嬗變。
一、原始思維中的"昆侖神山"和"蓬萊仙島"
中華原始先民對世界的認識和解釋，是他們的百科全書式的知識體系，又是他們愿望和要求的表達，他們心目中的世界起源、宇宙模式、萬物關系，乃至對日常生活知識的理解，往往是通過原始宗教和神話表現出來，雖然，原始初民還沒有脫掉"自然發生的共同體的臍帶"，但是他們創造的宗教和神話，反映了原始先民的綜合意識形態，表現出先民蒙昧的、幼稚而天真的思維方式，它充滿了幻覺的作用，反映了先民不自覺的藝術創造力，從中也可看出，他們已經開始對自然現象進行思考，把自然物擬人化，并把自然物視為有生命的實體。
……
關于園林方面比較全面的書，值得推薦。。
很好的書，值得購買：）園林力作，美學力作：）
內容很不錯！但書有磨損！！
good,good,very good
這個商品不錯~
曹林娣教授關于園林的書很好，推薦《靜讀園林》等系列
看一遍再走走園林肯定不一樣
這個作品還不錯，我比較喜歡。抽空時好好讀一讀。每當我提交買單時，要開發票是肯定的。但是，當當網總是自動將默認開發票趁你不注意時擅自改為不要發票。可能是為了少交稅吧，每次都害的我去費心修改。有時甚至再重新費心向當當網索要發票。
關于中國園林藝術方面的東西，我很喜歡。
值得看
網上購物這么激烈，沒想到店家的服務這么好，商品質量好而價低廉，我太感謝你了！
很好
好，看了之后再去園林看看有什么不一樣。
還沒有讀，準備考研買的，很期待
差評，給我發過來一本舊書，就這個書要30？
