本書介紹了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)婺源燈彩、婺源抬閣、婺源豆腐架。
婺源燈彩俗稱"迎燈"，是婺源民間流行最廣的一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。婺源方言中，燈同丁，迎燈有祝愿人丁興旺和慶賀吉祥之意。婺源燈彩種類繁多，有花燈，龍燈、馬燈、獅子燈、塔燈、船燈、桂花燈等。龍燈又分為板龍燈、香龍燈、滾龍燈。本篇還介紹了迎燈習(xí)俗、燈會等民間燈彩活動。
婺源抬閣又稱"桌戲""臺角"，是流動著的露天多層小戲臺，也是一種民間燈彩。婺源抬閣劇目多達40余種。隨著歷史的演變，婺源抬閣表演技藝逐漸失傳，只有甲路村的抬閣獨存，故本篇主要介紹了甲路抬閣的特征、劇目及代表性作品、服裝道具等，以及獨特技藝與價值。
婺源豆腐架：婺源村民利用豆腐架為道具，給小孩穿上新衣，化上妝，讓他們站在豆腐架上，擺出有關(guān)戲目的造型，抬起來巡游。婺源豆腐架在人們心目中有驅(qū)魔逐疫、降吉納福和祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的功能。早在北宋宣和五年(1123)就有江灣豆腐架的記載："架子鰍肴豆腐勺，臺面秋千掌上飄。"
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婺源，中國美鄉(xiāng)村。
"一門九進士，六部四尚書"見證書鄉(xiāng)往昔輝煌，
徽劇儺舞茶藝、三雕歙硯抬閣展示傳統(tǒng)文化驚艷。
婺源非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引領(lǐng)您走進夢里老家。
主編王振忠，復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授，博士生導(dǎo)師。主要從事歷史地理、明清史、社會史、徽學(xué)以及中外文化交流史的研究，迄今出版著作十?dāng)?shù)種，主要包括：
明清徽商與淮揚社會變遷》(1996)、《鄉(xiāng)土中國·徽州》(2000)、《中國歷史人文地理》(2001，副主編)、《徽州社會文化史探微》(2002)、《水嵐村紀(jì)事：1949年》(2005)、《(新發(fā)現(xiàn)的徽商小說)我之小史》(2008)、《千山夕陽：王振忠論明清社會與文化》(2009)、《新安江》(2010)、《日出而作》(2010)、《明清以來徽州村落社會史研究》(2011)等，另與法國勞格文(John Lagerwey)教授合作主編有"徽州傳統(tǒng)社會叢書"(2011—)。
及時篇 婺源徽劇
一、婺源徽劇的形成與傳播
二、雅俗共賞的徽劇藝術(shù)
三、婺源徽劇的傳統(tǒng)唱段
四、婺源徽劇的文武場
五、婺源徽劇藝人與傳承
六、戲俗·戲臺·戲聯(lián)
參考文獻
第二篇 婺源儺舞
一、婺源儺舞歷史沿革
二、婺源儺舞節(jié)目簡介
三、婺源儺舞演出習(xí)俗
四、婺源儺舞活動儀式
五、婺源儺舞面具與服飾道具
六、婺源儺舞音樂唱腔
七、婺源儺舞風(fēng)格特點
八、婺源儺舞傳承復(fù)興
附錄：婺源縣儺舞節(jié)目調(diào)查表
第三篇 婺源茶藝
一、婺源茶藝的形成及其源流
二、受地方茶文化浸潤的婺源茶藝
三、婺源茶藝的經(jīng)典演繹
四、婺源茶藝的傳承發(fā)展
參考文獻
后記
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